手机浏览器扫描二维码访问
一秒记住【m.xiaoyanwenxue.cc】精彩无弹窗免费!
“周易哲学解读(.shg.tw)”
!
“八卦”
一词在《系辞》一文之前是没有这一词汇的,更别说在几千年前就有包牺氏创立了什么“八卦”
。
“八卦”
一说出现在《系辞》里,而用八种物象类比人事吉凶,却出现在春秋时期史巫筮卜中(只是《左传》里记载,目前还没有得到考古材料的佐证),而在更早已没有史料可以为证了。
而刻画符号经考古发现却在八千年前就已产生了,不过那只是一种刻画记事的简单符号,那时候有没有《系辞》里说的包牺氏创立了的“八卦”
呢?当然是不可能的事。
既然《系辞》里说包牺氏创立了“八卦”
这一说法根本就不能成立,故“圣人设卦观象系辞焉,而明吉凶”
的话也就是妄说。
也就是说,《周易》一书并不是《系辞传》里所说按包牺氏创立的八卦而按卦象附上了的文辞。
《周易》一书每篇文章前确有一个“六联体”
符号,虽然《周易》里有六十四个不相同的“六联体”
符号(这里笔者不说有六十四卦符号,不带“卦”
字是因为《周易》产生时,“卦”
与“八卦”
之说还没有出现呢?而那时早有了六十四个不相同的“六联体”
符号),我们通过对《周易》六十四篇文章的今译与分析,根本不是象《系辞》作者那样的说法,即认为《周易》文辞是通过卦象附记上的文辞。
更不是像《系辞》作者那样认为是让“君子动则观其变,而玩其占”
的说法,那说法纯粹是《系辞》作者的无知而张冠李戴。
这只是以注《经》而产生出的文化超越,是建构出时代特色的新理念的一种方法而已。
把春秋战国时期流传运用的八种自然物象来类比到人事吉凶的推断上,这与《周易》有何关系呢?《周易》用六十四画符号编排进去的是六十四篇哲理文章,而史巫用六十四画符号,装进去的是八种物象,而又通过取象,比附人事吉凶,这本是同途而殊归。
可到了《系辞》的作者不加分析的把八种占筮的类象,取个名称为“八卦”
,说成是《周易》里的东西,而混淆视听。
《周易》一书虽利用了六十四画符号(即六十四个不相同的“六联体”
符号),不过所用符号是做六十四篇文章序目而已。
虽然《周易》文章内容里也有不少吉凶悔吝之词,但根本的目的是让君子明白政治事理上的可行于否,没有说让君子当作占筮来明白政治事理的。
故《系辞》里说“《易》有圣人之道四焉”
中的“以卜筮者尚其占”
,是错误之说。
至于《系辞》里的那段讲卜筮方法的“大衍之数”
,更说明不了《周易》一书就是卜筮的。
而这“大衍之数”
同理是与《周易》无关。
“大衍之数五十”
莫名穿越到怪物猎人的世界,文龙期待成为一名猎人,然而却穿越成了一只宠物艾露猫。想要踏上成为伟大猎人的旅途,却与一位专门拖后腿的废材少女签订了契约,成为搭档。可是文龙并不气馁,在他的精心调教下,猪一样的队友也有了神一般的实力,奋起的努力,终究成就了如史诗般的传奇本人读者群188241435...
已完本穿越异世成为财主家的小白脸赘婿,因太废物被赶出来。于是他发奋图强,找一个更有权有势绝美高贵的豪门千金做了上门女婿。练武是不可能练武的,这辈子都不可能练武,只能靠吃软饭才能维持生活!我要把老婆培养成天下第一高手,谁敢惹我就让我娘子打死你!...
千年后的地球,异变突起!天灾不断,异兽肆虐,气候已不再适合人类居住,人类为了存活下去,幸存者们经过千年的不断努力,终于在新地球上站稳了脚跟,全新的修行体系横空出世,人类该如何在新地球上再次称霸,成为新地球的主人,且看本书,一个平凡普通人的崛起之路。...
听闻泞城胸外科第一把刀江北渊,高冷淡漠,不近女色。科室其他同事当即掀桌假的!他有个小太太,宝贝的不得了!记者立刻前往采访,却被一句没时间打发而归。翌日,一妙龄女子在江医生的休息室撒野。江北渊放下手里钢笔,盯视面前女子,长眉斜飞,黑眸若漆,江太太这是?唇红齿白的女孩笑意盎然,听说你没时间。男人笑,现在很充足。一年后,一则爆料江北渊是某财阀继承人的消息震惊整个泞城!!当事...
...
武林新星张天宇通过选拔,由100强,进入前三强。其中有一个人弃赛,剩下张天宇与乱岛国的武功高手呼呼哈二期琶一比高下,眼看着张天宇将要打败呼呼哈儿期琶。结果张天宇失踪在擂台上,幻化成小虾被运往乱岛国。后来总终解封,步步为迎,打败了呼呼哈儿期琶。获得世界武林大赛冠军。...