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“周易哲学解读(.shg.tw)”
!
而持这种说法,在金景芳之前的李镜池先生就有过论述。
李镜池的《周易探源》一书“序”
里这样说:“《周易》是我国最古的一部书,其所以难解,除了它的文字古简以外,还由于它是一部占筮书,其中隐藏着编著者的哲学思想,而编篡时所采用的材料(占筮记录)时代当更加古远。”
“《周易》的内容性质,我认为《周易》原是一部占筮书,为供占筮参考而作,但它由许多占筮辞经编著者的选择,分析,改写和组织,它就不单纯是占筮书,而是寓有作者的思想的占巫书……所以《周易》是以历史材料(旧筮辞)做根据表现作者哲学思想的一部占筮书。”
(《周易探源》中华书局李镜池著1978年版第1页第6页)
《周易探源》一书里还有两篇是“《周易筮辞考》”
、“《周易筮辞绪考》”
。
皆把《周易》的文章称“筮辞”
,李无疑认为《周易》是占筮卜辞了。
《周易筮辞考》是李镜池上世纪三十年代初写的,李认为《周易》是占筮之辞的证据,是“《周易》中讲到“筮”
的有两条。
初筮告,再三渎,渎则不告。
(《蒙》)
原筮,元永贞,无咎。
(《比》)
言“占”
者一条,
未占,有孚。
(《革》九五)”
(《周易探源》中华书局李镜池著1978年版第20页)
恰恰有“筮”
字的两条,是《周易》作者引用“筮”
法做比喻,而不是讲占筮。
而出现“占”
的一条,正是体现了《周易》作者反对占卜,而倡导的是“爱”
做为政治的根本。
若断章取义,看到某书里出现“筮”
与“占”
字,就认为是占筮之书,那不就太武断了吧?
而《周易筮辞续考》是李镜池上世纪六十年代初写的,事过三十年,李对《周易》一书性质的认识并没有改变,此篇文章里说:“在这里,我证明了两点:(一)卦、爻辞是筮占的筮辞,《周易》是卜筮之书;(二)卦、爻辞中与甲骨卜辞相同的,为一次的筮辞;其繁复异于卜辞的,为两次以上的筮辞的并合。”
(《周易探源》中华书局李镜池著1978年版第73页)
在上世纪六十年代初,哲学界里对《周易》哲学研究上出现一场讨论。
李镜池先生也有一篇《关于“周易”
的性质和它的哲学思想》,这篇文章中说:“《周易》分“经”
和“传”
两部分,内容性质有很大的差别,“经”
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