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周易哲学解读 导说第三篇九(第1页)

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“周易哲学解读(.shg.tw)”

三.现代人对《周易》的称法

1.现代辞书及学者对《周易》称法上的混乱现象

在当今有不少称《周易》或《易经》的出版读本,却在内容上较为混乱。

无论是用《周易》或《易经》名称的书籍,所注释的内容不外是今本《周易》和“十翼”

有些虽然名称相同,可注释的内容则不相同。

如用《周易》名称,其内容有注释今本《周易》加“十翼”

,也有只是注释的是今本《周易》和“十翼”

里的一部分内容。

也有以《易经》名称的注译本,却以《周易》为名称的注译本的内容混乱现象差不多。

如有一些称《易经》的注译本,所注译的内容即所谓的六十四卦爻辞(今本《周易》),也有标着《易经探秘》的书名,而所探秘的只是《周易》的内容。

当然也有“八卦”

算命的东西,却也打着《周易》或《易经》的名称。

如标着《周易与预测学》或《易经八卦》,可书中既没有《周易》内容,也没有“十翼”

内容,所说的只是纳甲筮术算命的东西。

还有什么《易学应用》书名,同样讲的是八卦纳甲算命的东西。

当今算命者,却把《周易》、《易经》、“易学”

的名称,都标榜在算命上了。

总之,当今在出版界,所出版的《周易》或《易经》的读本,其注译的内容很不统一,这就造成读者分辨不清,谁是谁非。

连《周易》与《易经》包括的内容是啥,就混乱不清,如何对其性质说清楚呢?

那么,当今辞书或学术上又是如何对《周易》、《易经》、《易》这些概念作出解释呢?

我们先看一看现代辞书里是如何解释《周易》的。

《辞源》对《周易》这一条目的解释是:“《周易》也叫《易经》,我国古代有哲学思想的占卜书,是儒家的重要经典。

易有,变易、简易。

内容包括《经》、《传》两部分,六十四卦,三百八十四爻,附卦辞,爻辞为《经》。

上彖,下彖,上象,下象,上系辞,下系辞,文言,说卦,序,杂卦,称十翼为传。

主要是通过象征天、地、风、水、火、山、泽自然现象的八卦式推测自然和人事的变化,以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源。

西汉《经》、《传》别行,后来才合二为一,现在通行的有唐孔颖达《周易正义》(注疏本),李鼎祚《周易集解》”

这是《辞源》对《周易》所作出的解释,我们知道《辞源》是我国现代一部重要的汉语工具辞书,也是最权威的百科式大型工具书。

《辞源》给《周易》所下的定义是“我国古代有哲学思想的占卜书”

,这可是揭示《周易》一书是什么性质的问题。

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