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11 第10集（第4页）

我们没有神通，看不到我们的过去，也就不知道怕。

所以众生只在乎现在，不管来生怎么样的暴风雨，因为我们没有看到来生，就很难精进，只执着眼前。

人生最大的盲点——把今生看得太重要。

这是个大问题。

我们死亡到来时什么都没有，来生又把今生看得太重要。

所以如果能够想想自己的业障，对成佛求生净土会有激励作用。

第九个，求生净土故。

净土宗就是为了要求生净土，必须要发菩提心。

所以我就启发自己，把众生跟佛道放到内心里思考。

第十个，令正法得久住故。

护法心。

这种一般偏重出家众。

当然“方便有多门，归元无二路”

，不管你用什么方式发出来的菩提心，结果是一样的，我们临终时这句佛号能提起来。

临终的正念严格来说，要有三种力量现前：安住空性，不随妄转；调伏爱取，思惟苦谛，调伏力；第三个就是引导力。

净土宗的引导力有两个：第一个引导到净土；第二个引导到佛道，这两个都要！

要为菩提道求生净土。

所以净土宗的发愿是把净土当过渡，我们为了成佛，先到净土去，因为在净土不会退转，娑婆世界容易退转。

这就是临终时三力都要具足。

诸位要知道调伏力跟引导力是有关系的。

你没有理想、目标，很难离开你的妄想。

前面没有东西来引导，你很难放弃现在的东西。

但你调伏了爱取以后，也会对你的菩提心有帮助。

所以真正开始操作的时候，调伏爱取跟导归极乐这两个是有关系的。

为了要求生净土，就必须放弃你的爱取；放弃你的爱取，就帮助你求生净土。

互含互摄，这是一个良善的循环。

丙四、结示发心功德以劝修分三：丁一、发菩提心功德；丁二、发菩提心十种譬喻；丁三、劝修

丁一、发菩提心功德

我们设定了一个发菩提心的目标，所有的修行，就有一个明确的引导。

发菩提心有什么功德呢？

我们先把它念一遍。

请合掌。

【善男子！

菩提心者，成就如是无量功德。

举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等。

何以故？因菩提心出生一切诸菩萨行，三世如来从菩提心而出生故。

是故善男子，若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出生无量功德，普能摄取一切智道。

】

【发心功德不可量，充满一切众生界；众智共说无能尽，何况所余诸妙行。

】