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5 第4集(第4页)

所有的欲望有一个坑洞,这个“堑”

就是坑洞,“尘劳”

也是指烦恼。

所有的烦恼有一个中心点,这个我们上一堂课有稍微讲到,就是自我意识。

我们在刚开始是调伏烦恼,但是慢慢慢慢在深层的时候,就挑战自我意识了,这是一个生死关。

我们刚开始在修善的时候,是有一个自我。

认为“我”

来造善业,那么来生也是由“我”

来享受这个安乐的果报,刚开始是这样思考的,这叫安乐道。

但这个思考是错误的,因为你的心中没有一个“我”

“我”

它必须要常一,要主宰,它不能变化,但是事实上我们的心变来变去。

你看你小时候的理想抱负跟现在不一样了。

从一念明了的心来说,现在你的心已经很难找到小时候的心态了,已经没有了。

所以诸法因缘生,因为你不断地蜕变,所以你的心是不断地变化,没有常住的。

你光是小时候都不一样了,来生就差更多了。

你看你前生是个男人,你是男人的心态;现在变成一个女人,你变成女人的心态,怎么会一样呢?你做转轮圣王时,你是何等地骄慢。

你变成一只蚂蚁时,你是何等地自卑,看到人就跑。

所以生命的轮回,你的心是变来变去呀!

你站在什么位置,你就产生那个心态出来。

你哪有一个常一的东西呢?

佛法说,这个心像水流,我们是活在一个动态的世界,其实人生没有现在。

你说我现在很快乐,其实你形容的快乐,你是解释上一个念头,你在形容上一个念头。

人生没有现在这个词,没有现在的。

你讲现在的时候,它已经变成过去了,哪有一个不变的东西呢?

第一个,它没有不变性,更重要是它没有主宰性。

这个是所有大福报的人最大的盲点。

因为我们积集善业,我们就有某种的自在力。

你说:我生命有主宰性啊,我要买一台电视我就可以去买,我要买一栋房子我就可以买,这个就是我的主宰性啊。

诸位!

你的主宰性不是从“我”

发动出来的,那是你有善业。

你把福报享尽你试试看,你连一碗粥都喝不下去了。

我们现在有自在力,是因为有善业的支持,但是我们觉得是“我”

在支持,这个是错误的知见。

你有善业的时候你说了算,但是风水轮流转,你福报享尽了,那就不一样了。

所以生命没有一个不变的东西,没有主宰的东西。

其实每一个人都是在释放业力,如此而已。

我们每一个人都在遵守业力的轮回。

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