鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第64章（第4页）

聪明的人在夺取天下时，会声称他这样做是为了老百姓，所以追随者就很多。

等他的事业成功了，原先许的诺言就不见影了。

但他会换个说法，让老百姓拥戴他为王，而老百姓也觉得应该是这样。

所以，想得天下的人必须善于借助老百姓的力量。

民众愚蠢了，国家就稳定；老百姓聪明了，世道就会乱。

人们都对周武王赞誉有加，对殷纣王却大肆声讨。

实际上他们是一路货色。

他们都把国土和百姓当成自己的私有财产。

财产拥有者最怕的就是失去财产。

大多数国王往往干什么都没有节制，想咋胡来就咋胡来，只要你们投其所好，伺候国王其实就和哄小孩一样容易。

明白了这些道理，你们就会把国王玩弄于股掌之中，对付同事就像拿起一根羽毛一样轻松，很快就会飞黄腾达。

如果不这样的话，国王就会像老虎，同事就是老虎的爪子，你突然死了都不知道是咋死的。

遇到你伺候的君王是个糊涂蛋，那就有机可乘了，你就应当毫不犹豫地夺取他的王位。

统治国家的人明白要让老百姓穷的道理，老百姓的少了，就会感谢国王。

老百姓的多了，国王给了老百姓好处，他们也不领情。

你给饥饿的人一点吃的，他就会赞誉你仁慈，你把轻的礼物送给大户人家，连他家的佣人都瞧不起你。

仁慈难道不是个鱼饵吗？把老百姓赚钱的路都堵死，而他们想要什么只能从国王那里得到，老百姓才会称颂国王仁慈。

控制老百姓的方法，上策是控制他们的思想，不得已时才把他们关在监狱里，杀头是下策。

让男人把女人都管住，国王就只用管一半的老百姓。

再让父亲把子女都管住，国王就只用管四分之一的老百姓。

我所说的忠、义、孝实质是不违背上级的意思。

所谓礼，就是锁住老百姓灵魂与的枷锁。

锁住或者打开全由国王说了算。

自古以来也没见过礼能约束国王的。

而那些制订礼的人却有不少蹲了大狱，更何况普通老百姓呢。

礼虽然摸不见，但却是锐利的武器，胜过千万勇敢的军人。

所谓乐，就是歌颂国王的文章。

舆论一律了，老百姓思念国王就像久旱盼甘露一样，如果让老百姓想说啥就说啥，那些煽动群众的人就会得利。

不要让老百姓胡说八道，那些犯上做乱的人也就无计可施了。

不明智的国王，只知道刀枪可以镇住百姓，却不知道言论也可以毁掉大堤，让国家完蛋。

所以对于用言论煽动百姓的人，一定会被杀的。

要切记这一点！

如果什么时候不再这样了，不要忘记来告诉我一声。

我是就要死的人了，绝不会胡说，如果你们按照我说的去做，必会走上阳关大道。

一定记住我说的话。

说完这些话后，孔子去世。

（本章完）：..