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第13章（第1页）

我没有来得及穿衣服，就被赶到厨房里去。

我那年近古稀的婶母和我的老伴，也被赶到那里，一家三人作了楚囚。

此时正是深夜风寒，厨房里吹着刺骨的过堂风，&ldo;全家都在风声里&rdo;，人人浑身打战。

两位老妇人心里想些什么，我不得而知。

我们被禁止说话，大棒的影子就在我们眼前晃。

我此时脑筋还是清楚的。

我并没有想到什么人道主义，因为人道主义早已批倒批臭，谁提人道主义，谁就是&ldo;修正主义分子&rdo;。

一直到今天，我还是不明白，难道人就不许有一点人性，讲一点人道吗?中国八千年的哲学史上有性善、性恶之争，迄今仍是众说纷纭莫衷一是。

我原来是相信性善说的，我相信，恻隐之心人皆有之的。

从被抄家的一刻起，我改变了信仰，改宗性恶说。

&ldo;人性本恶，其善者人为也。

&rdo;从抄家的行动来看，你能说这些人的性还是善的吗?你能说他们所具有的不是兽性吗?今天社会风气，稍有良知者都不能不为之担忧。

始作俑者究竟是谁呢?这种不良的社会风气究竟是从什么时候开始的呢?

这话扯得太远了。

有些想法决不是被抄家时有的，而是后来陆续出现的。

我当时既不敢顽强抵抗，也不卑躬屈膝请求高抬贵手。

同禽兽打交道是不能讲人话谈人情的。

我只是蜷缩在厨房里冰冷的洋灰地上，冷眼旁观，倾耳细听。

我很奇怪，杀鸡焉用牛刀?对付三个手无寸铁的老人，何必这样惊师动众!只派一个小伙子来，就绰绰有余了。

然而只是站厨房门口的就是两个彪形大汉，其中一个是姓谷的朝鲜语科的学生。

过去师生，今朝敌我。

我知道，我们的性命就掌握在他们手中。

当时打死人是可以不受法律制裁的。

他们的木棒中，他们的长矛中，就出法律。

我的眼睛看不到外面的情况，但耳朵是能听到的。

这些小将究竟年纪还小，旧社会土匪绑票时，是把被绑的人眼睛上贴上膏药，耳朵里灌上灶油的。

我这为师的没有把这一套东西教给自己的学生，是我的失职。

由于失职，今天我得到了点好处：我还能听到外面的情况。

外面的情况并不美妙。

只听到我一大一小两间屋子里乒乓作响，声震屋瓦。

我此时仿佛得到了佛经上所说的天眼通，透过几层墙壁，就能看到&ldo;小将们&rdo;正在挪动床桌，翻箱倒柜。

他们所向无前，顺我者昌，逆我者亡。

他们愿意砸烂什么，就砸烂什么;他们愿意踢碎什么，就踢碎什么。

遇到锁着的东西，他们把开启的手段一律简化，不用钥匙，而用斧凿。

管你书箱衣箱，管你木柜铁柜，喀嚓一声，铁断木飞。