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清静经（第2页）

生育天地。

〔天与地之间，看起来，好像就是空的，本来就没什么形体可言；可是天与地间，虽然是没有形体，却能生出天地之间的一切有生命的动物及植物，与无生命的沙土、石头，及许许多多的物体。

〕大道无情。

运行日月。

〔天与地的运转，本来就没有什么感情存在可言；虽然没有什么感情的存在，但是天与地之间，却好像是有感情的存在，才使它们不断的运转。

〕大道无名。

长养万物。

〔天与地的空间，它都不知道自己的名字，所以，本来就没什么名字可以去称呼它；可是虽然没有名字，但是它却能养育万物，滋润万物，使它们的生命能够继续成长。

〕吾不知其名。

强名曰道。

〔这的确是一个很玄妙的问题，连我（老子）也不知道它的原因，所以也不知道要怎样去称呼它，那么干脆勉强给它取一个名字，叫做「道」吧！

〕

夫道者。

〔这个「道」的确太玄妙了，包涵也太广阔了，为什么呢？〕有清有浊。

〔因为这个「道」；有时候，有些地方是清清净净的；有时候，有些地方就显得非常污浊。

〕有动有静。

〔有时候，有些地方就活动着；有时候，有些地方就静悄悄的。

〕天清地浊。

〔像天空是一片清净的，大地就显得一片混浊。

〕天动地静。

〔像天体的运转是属于流动之形，大地的本体是属于静止之物。

〕男清女浊。

〔男人是属于清阳之体，女人是属于浊阴之身。

〕男动女静。

〔男人是表现外在的、活动的；女人就表现内在的、静止的。

〕降本流末。

而生万物。

〔因此，清阳之气是上升的，阴浊之气是下降的。

如果万物清阳之气不能保守，那么万物的本来灵性便容易下降；万物本来的灵性如果下降，便失去了本性的主宰；万物如果失去了本性的主宰，便容易起了情欲之念，思想与行为便自然而然流于下体之末端；万物的思想与行为如果流于下体之末端，便有阴阳之交合；万物如果有了阴阳之交合，便自然而然生长出种种轮回之万物来。

〕

清者浊之源。

〔清净是污浊的源头，如水源在上游是清净的，在下游就显得污浊。

〕动者静之基。

〔活动的事物只是清静的基础，如一切的建筑物，都是由活动而来的，这就表示出——活动的力量只是静止的基础，只有清静才是万物的根本之道。

〕人能常清静。

天地悉皆归。

〔所以，人如果能够经常保持清清静静，一切天地万物，就全部归纳在人的本性之中了，这就是学道的根本，可是学道的根本，每个人都忽视了。

〕