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我不过区区一个无官无品的注世地仙,哪敢担大仙之称,你用‘镇元’来称呼我就可以了。”
金蝉笑:“观大仙的气相,就知道修炼之久不是我们能企及的;看大仙拿着敕书(来考验我们),就知道您的学识绝不是一般仙人能达到的。
东土有道法说‘靠天近一些,离地就疏远了;靠地近一些,与天就生疏了。
’天上虽然有灵力、有仙禄;地上却有万象,有众生。
在地上修炼的难度远不是在天上能比拟的。
舍去上天的机会,而选择在地上与众生一同修炼修养,这正是佛祖做的事啊!
您既然做着与佛祖相同的事,这难道还不能令我们这一干佛子称您一声‘大仙’吗?”
听到金蝉拿自己与佛祖相比,镇元子十分高兴。
众僧听到镇元的修炼之法与佛祖相通,也全然没有了蔑视之色,纷纷对着镇元行礼,口道佛号。
虽然镇元内心笃定,但前番的失误让他仍有尴尬之色,于是向旁边的阿傩询问来者是谁。
阿傩再上前行礼,对镇元子说:“这位是佛祖的二弟子金蝉子,在寺外被人们称为‘佛子’的,大概只有他了。”
于是退到下座,让金蝉和镇元子对谈。
金蝉又说:“我本是此届盂兰盆会的东道,因为仆从的事竟然耽搁了时间,幸好赶上与大仙相遇,才没错过这段机缘。”
镇元子疑惑道:“你们灵山还有仆从吗?”
金蝉笑:“非佛,非菩萨,非罗汉,非金刚,非比丘僧,非比丘尼...,除了这些,还能留在灵山的,除了仆从我不知道该怎么称呼好了。”
原来那白毛鼠先前被触怒,一直心有芥蒂。
此次听闻东土大仙来此,便闹着非要一看,金蝉屡次劝说无效,便只能使了个变化之法,将它藏在袖中一并带来,这才晚了。
金蝉正说着,金蝉衣袖里的白毛鼠不服,作势想要咬金蝉一口,金蝉下意识把手腕向后一缩,正露出个鼠头,让镇元子吃了一惊。
金蝉忙将袖子遮掩住,装作没事发生的样子。
镇元子笑道:“佛子袖里有乾坤!”
金蝉笑:“不及大仙腹内乾坤矣!”
两人大笑,然后开始第二轮正式对答。
问:“何为道?”
答:“万物之生,生之万物;道之所以(一),以(一)之所道。”
问:“道佛所同若何?”
答:“道,勉力自修,奋力自持,得缘精进者近,无缘怠离者远。
佛生慈悲,不忍舍之,以使不近者不至于苦。
皆慈悲矣。”
问:“万物由何而来?”
答:“灵生因缘至,道起天地开。”
镇元子暗喜:好一个“灵生因缘至,道起天地开”
!
便又问了几个问题,金蝉都一一作答,镇元子十分满意。
便又与金蝉私下交谈,两人相谈甚欢。
金蝉便把盂兰盆会的事交给了阿傩尊者,自己带镇元子四处游览讲经,切磋佛道法门,不知不觉就度过了七天的时间。
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