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尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”
这首诗就有几位著名词人把它隐括入律,例如
定风波·重阳
苏轼
与客携壶上翠微四,江涵秋影雁初飞。
尘世难逢开口笑,年少,菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了四,云峤,登临不用怨落晖。
古往今来谁不老?多少,牛山何必更沾衣四?
水调歌头隐括杜牧之齐山诗
朱熹
江水浸云影,鸿雁欲南飞。
携壶结客四,何处空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊堪插满头归。
风景今朝是,身世昔人非。
酬佳节,须酩酊,莫相违。
人生如寄,何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。
与问中山客,何必独沾衣!
杜牧的诗是好诗,他的“尘世难逢开口笑”
“牛山何必独沾衣”
的及时行乐的生活态度,以及“菊花须插满头归”
的开朗旷达的生活情趣,赢得后代许多文人的共鸣,于是他们就喜欢把这首诗隐括入词,而苏轼和朱熹的这两首词,也都是隐括唐诗的好作品。
宋代词作中这种有趣的现象,既与宋代文人将诗度为曲的风尚相关,也与宋代词人喜好以诗文句子入词的风气相关。
从严格意义上讲,隐括体算不上是一种创作,而是一种与原作体裁不同的仿制,尽管部分作品属于创作的成分不少,但充其量也只能算作是以原作为基础,为依傍的二度创作度创作。
附:宇文虚中《念奴娇》:
疏眉秀目,看来依旧是,宣和妆束。
飞步盈盈姿媚巧,举世知非凡俗。
宋室宗姬,秦王幼女,曾嫁钦慈族。
干戈浩荡,事随天地翻复。
一笑邂逅相逢,劝人满饮,旋旋吹横竹。
流落天涯俱是客,何必平生相熟。
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兴亡休问,为伊且尽船玉。
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