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他这才和曾琦(慕韩)商量。
这个曾琦是他佩服的人,多年后,蒋当面问他曾琦是个怎么样的人,他如此回答:&ldo;慕韩是一个旧式的读书人,他虽然留学日本多年,也久居过法国,但他的思想相当保守。
他对4五四&rso;以来新思潮不重视;连白话文运动他也不理会,他依然写古文,做旧诗。
他以一个不名一钱的穷书生,居然创建了一个党,已有二三万个党员……他有一个特长,便是&lso;长于组织&rso;,也肯接受别人的意见。
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当他征求曾琦的意见时,曾说:&ldo;一个在野党人和执政党的当局见面,这是再寻常没有的,你尽可以去。
&rdo;他问:&ldo;万一因我和蒋先生见面,演变到青年党与国民党合作,您的态度怎样呢?&rdo;曾琦的回答更干脆:&ldo;现在国难如此严重,日本军阀发动对中国全面侵略,为时必不在远,最后我们除抵抗以外,别无第二条路可走,到那时候,全国无论任何党派或个人。
都非与国民党共赴国难不可,我们是一个国家主义的党,当然必须与国民党一致,您先去做一个底子当然更好。
&rdo;他说:&ldo;您既赞成我去,而且主张与国民党合作,我便有三条原则必须坚持:一,我们信仰国家主义,爱国第一;我们主张民主宪政,政党政治,议会政治;这个基本立场,不容动摇。
二,我自己是一个书局的编辑员,同时在大学教书,对实际政治无经验,也无兴趣,假定蒋先生要我担任什么纯政治性的工作,我只能婉谢,这是我的身份,必须保持。
三,听说国民党内部的派系也很多,如果我们真要走上与国民党合作的路子,我主张只能以整个国民党为对象,决不参加他们派系的角逐,以避免无谓的纠纷。
&rdo;他把自己的这个&ldo;三原则&rdo;概括为三句话:团体不失立场,个人不失身份,不参加国民党内的派系角逐。
曾琦考虑了一下,表示自己完全同意这三点。
当年暑假快结束的时候,左舜生在庐山和蒋介石第一次见面。
他认为,蒋除了以前和共产党人交过手以外,与另一个党派的人见面,他也许是较早的一人。
蒋小病初愈,和他谈话并不多,临别时,蒋似乎意犹未尽,恳切表示,希望保持通信。
他回到上海后,曾琦问起他对蒋的印象,他说:&ldo;蒋先生病后精神已很好,他正以全神贯注在国家的大问题,无疑是当前一位了不起的人物。
他山居的生活简单朴素,待人很亲切,看不出有什么难于接近的架子。
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等到抗战全面爆发,国民党当局把各党派领袖、各界社会名流都网罗到了&ldo;国民参政会&rdo;当中,曾琦、左舜生、李璜等青年党的头面人物都在其中,终于有了书生问政的机会。
但是,国民党对待青年党之类的在野党派。
大致上是拉拢上层人物,打压基层党员的活动,不让在野党派在地方上有政治发展的空间。
李璜气愤地说:&ldo;国民党为什么可以在地方上活动,而青年党则不可,这岂不是只许国民党放火,不许青年党点灯?&rdo;
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