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15?《〈歌德与中国〉序》
一个人和一个民族最难得的是有自知之明。
中国民族也是这样。
在鸦片战争以前,中国最高统治者懵懵懂懂,以&ot;天子自命&ot;,视所有的外国都为夷狄。
鸦片战争一声炮响,起了发聋振聩的作用,中国统治者们一变而成为贾桂,拜倒在洋大人脚下。
鸦片战争前,德国的(其他西方国家也一样)哲人大都赞美中国文化,德国伟大诗人歌德就是其中之一。
这情况在这本《歌德与中国》一书中有所阐述。
中德两国人民读了以后,都会得到&ot;启蒙&ot;的作用。
第91节:回到祖国(44)
16?《〈比较文学概论〉序》
本文原是为陈悖、刘象愚所著《比较文学概论》所写的一篇序言,收入《比较文学与民间文学》一书时改今名。
在本文中我指出了比较文学日益成为显学。
原因何在呢?我借用了本书中的一句话:比较文学的发展是一种历史的必然,是不以人的意志为转移的。
在中国,比较文学研究的起步,略晚于其他一些国家。
近几年来,我们急起直追,总算是赶上了世界潮流,成绩是卓著的。
不过,我现在--就是写这本书的现在--想加上几句话。
一方面要努力学习,一方面要努力创新,最重要的是要坚决、彻底、干净、全部地扬弃那种&ot;贾桂思想&ot;,切勿甘居&ot;无声的中国&ot;这样屈辱的地位。
一九八八年
本年共写各种体裁的文章四十篇,其中可以归入学术研究一类的有二十三篇。
下面分别加以论述。
1?《迦梨陀娑评传》
这看起来像是一部书,实际上只是一长文。
共有下列的内容:一,名字的解释。
迦梨是女神名,陀娑是奴隶,合起来就是&ot;迦梨女神的奴隶&ot;。
二,生卒时间。
众说纷纭,一般的说法是他大概生活在约三三零年至四三二年的笈多王朝时期。
三,时代特点。
笈多王朝全盛时期,城市繁荣,商业兴盛,国内外交通方便,贸易发达。
四,作品。
有真有伪。
一般认为真者有长篇叙事诗两部、长篇抒情诗一部、抒情小诗集一部(也有人认为伪)、戏剧两部,另有一部,真伪难辨。
五,语言工具。
主要是梵文,另有少量俗语。
六,艺术风格。
他笔下的梵文,淳朴而不枯槁,流利而不油滑,雍容而不靡丽,谨严而不死板。
七,在国外的影响。
影响极大,特别是剧本《沙恭达罗》更受到德国伟大诗人歌德等的交口赞誉。
歌德和席勒曾考虑把它搬上德国舞台。
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