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第48章（第2页）

《梦溪笔谈》是享有盛誉的著作，胡道静先生学富五车，治学谨严，他的《校证》是一部优秀的著作。

偶有失误，贤者难免。

我的&ot;一点补正&ot;，不过想使这部书更为完美而已。

一九八六年

本年出版书两种：《印度古代语言论集》和《季羡林散文集》。

前者包括用德文、英文和汉文写成的关于印度古代语言的论文;后者包括我直到这一年所写的全部散文，是一本空前的完备的散文集。

本年共写文章四十四篇，其中大体上可以算是学术著作的有下述十六篇。

我想在这里补上几句话：所谓学术著作与非学术著作，有的泾渭分明，有的则颇为模糊。

1?《中印智慧的汇流》

此文原系周一良主编的《中外文化交流史》中的一章，收入《佛教与中印文化交流》时改称《中印文化交流简论》。

这是一篇相当长的文章，但却只能算是综述，里面没有多少新东西。

不过，对一般读者来说，它是非常有用的，他们从中可以了解中印两个大国几千年文化交流的情况。

在这一篇文章中，我写了下列诸节。

一、滥觞--先秦讲中印文化交流的开始，一直追溯到较古的时代。

二、大波--汉代讲佛教从印度传入中国，丝、纸等等从中国传入印度。

三、万紫千红--六朝在这里，我主要讲印度文化传入中国的情况，因为事实上，在这期间，印度文化影响中国，方面极广，有的也极深入。

我共讲了七个方面：（一）文学;（二）史学;（三）声韵学;（四）著述体裁;（五）艺术;（六）天文算术;（七）医药。

其中，&ot;（四）著述体裁&ot;中，有别的地方很少提到的新材料。

第80节：回到祖国（33）

四、姹紫嫣红--唐代在这里，我首先列了一个中印交通年表，从武德九年（626）到长安四年（704），这八十多年是中印交通最频繁的时期。

下面我着重谈了译经方面的活动，主要代表人物就是有名的玄奘和义净。

接着我谈了这样频繁的往来所带来的文化交流方面的成果：（一）文学;我讲了传奇和变文。

（二）音韵学;我讲了守温的三十六字母。

（三）医学;我讲到《隋书&iddot;经籍志》中记载的印度医书，讲到《外台秘要》中的印度影响，讲到义净《南海寄归内法传》中有关印度医学理论和药材，讲到印度眼科医生到中国来行医，剥除白内障。

在唐代，印度眼科恐怕在世界上是独领风骚的。

（四）艺术;我讲到雕塑、绘画、音乐等等。

（五）宗教;当然指的是佛教，我突出讲了禅宗。

（六）科技;我讲了制糖术。