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127 民风正雅趣聚则唱山歌（第1页）

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说是会客处，其实是沿着山壁凿进去的一处凹室，这样开阔的地方，是因为在过去，不同的修行世家交流，大多会出手试法、演法。

由于金木洞天是以古金木为核心的洞天，所以并不是试法、演法的好去处，所以这里曾经这里是八家相聚试法最多之处。

木远山对前来的五位长老表达了自己的谢意，寒暄之后，禤家长老突然开口：

“距上一次在此地试法，已经有近百年了吧？”

木远山大概猜到了他的意思，不过却就着他的话说道：

“不知道禤长老有什么想法？”

“我们百年之后，还不知道修行一道，能有几人大成，今日选日不如撞日，我们就在此处出手一试如何？”

木远山点点头：

“我没有意见，只不过要以何为题？”

“我们试法，弟子若不能前来观看，岂不可惜？”

说话的是丁家的女性长老，今天到场的妫家和丁家的两位长老都是女长老。

妫家自不必说，她们传家之法传女不传男；但是丁家的法门却是男女可修，男子比女子更易修成，丁长老作为他们那一代唯一大成的翘楚，心性、资质其实更胜妫长老一筹。

她如今最关心的是家族中的传法事务，她的孙女就是丁家现任家主，不好与她一起前来，来的是她的重孙，因为不胜酒力，所以没有跟过来见礼。

现在禤长老提出见礼即试法，她自然想要给自己的重孙争取一个试法的机会。

“木家有敌当前，我们不能客代主便，既然禤长老提到了，木家主又答应了，那就不宜再变。”

金家的长老发话了，金家说话一向很有分量，只不过多年各家之间没有试法，如今法力修为谁高谁低，境界同在大成，实在不好分辨。

“丁姐，过几年才是重头戏，今天我们几个老人家随便试试，少看一场也罢的。”

说话的是妫长老，同为女修，又都在大成之境，她们的关系是比其他人之间要好一些，直呼她为丁姐。

见其他人都劝自己，丁长老只好放弃让她重孙多看的打算，转而问禤长老：

“金长老也说了，木家有敌当前，既然如此，我们应该小试即可，不知道禤长老有什么提议？”

“我们常年在岭南一带修行，那里喜欢在山水间对歌，今日相聚是雅事，此地有山有水，我们可以各就地取材，可唱、可和、可奏，词需现场即兴而作，如何？”

“声”

算是修行中的一个老保留项目了，虽然看起来禤长老是在让在座集体唱山歌，有人伴奏有人唱，但是既然是试法，那当然不是普通的乡野民风那般了。

比如世间行走有修密的，就需要上师传法灌顶，然后以“身、口、意”

三密做修行，历史上有名的修者如密行三圣；其中的口，就是要唱颂真言。

声音本身的震动，其中的频率与自己的印、自己的意合一，以达到真。

又据传古时有人问道，想求见一位得道之长，来到山中，没有见到对方，却听到山中有他呼啸之声，如凤凰鸣叫，因此深有所感，回去后竟突破瓶颈，有所领悟。

而用作斗法的神通，最广为人知的，则莫过于有名的狮子吼功法了。

当然，狮子吼的声音，是以“震慑”