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第23章（第2页）

他放声痛哭，哀叹自己的不称职，泪满衣襟。

他努力向教会其他领导人、向上帝、向自己证明自身价值的疯狂举动结果是一场空。

他完全丧失了国王的善意、政治支持和友谊，却未能获得一位更高领主的恩宠。

&ldo;我看的一清二楚，上帝理应将我抛弃，将我从这神圣的席位上驱逐出去&rdo;，他哭道。

手足无措之中，他写信给亨利二世的敌人路易七世，请求支持，在夏季还企图逃往法兰西，但未能成功。

同时，亨利二世一心要报仇雪恨。

秋季，他传唤贝克特到北安普敦城堡参加一次权贵们的会议。

1164年10月6日，亨利二世之前的朋友被指控在担任大法官期间犯有贪污罪行。

贝克特又一次向教皇申诉。

亨利二世也去找了教皇，他决心要罢免这位大主教，并恶毒地谴责他向教皇申诉的行为违反了《克拉伦登宪法》。

一方面是侵犯王权的犯罪，一方面是对自己灵魂的亵渎，贝克特在两面夹击之下慌了神。

在北安普敦举行的针对他的司法程序已经到了紧要关头，他宣布拒绝听取针对他的判决，拂袖而去，离开了会议厅。

他逃离了城堡。

次日，天色铅灰，大雨瓢泼，颜面尽失、浑身湿透的大主教在仅四人陪同下徒步离开了这座城镇。

1164年11月2日，他逃离英格兰，绝望地冒险乘坐一艘小船强渡海峡，最后在佛兰德登陆，随后去找法兰西国王，寻求他的庇护。

在漫长的将近五年之后，他才得以重返英格兰。

战役修道院位于英国苏塞克斯郡的巴特尔镇（battle），在黑斯廷斯东北约6英里，是黑斯廷斯战役的古战场所在地，1095年为纪念黑斯廷斯战役而建，这里也是英格兰末代国王哈罗德二世战死的地点。

?????即天主教中较低级的神职人员的品位。

?????西罗马帝国灭亡以后，盎格鲁‐撒克逊人入侵不列颠，带来了日耳曼人的习惯法，根据各日耳曼部族的传统，法律由历史上的诸种先例构成，法律只能被发现，而不能被制定，各种法律乃是地方性经验的总结，如果有法典出台，不过是将过往的先例予以编纂，比如《阿尔弗雷德法典》。

在诺曼征服以前，英格兰并没有统一的法律，各地依据地方上的习惯法予以治理。

这便是后世英美法系（或曰：判例法、普通法）的起源。

?????继承的安排

贝克特从英格兰溜走的时候如丧家之犬，但很快就义愤填膺起来。

他在法兰西境内的蓬蒂尼修道院安顿下来。

在那里，他满腔怒火地给教皇写抗议信，向任何愿意倾听的人大倒苦水。

他用怒气冲冲的禁欲苦修来惩罚自己，正如他的伙伴爱德华&iddot;格里姆的记载：从这时起，他满足于吃蔬菜和较粗劣的食物，抛弃了较轻的饰物，偷偷摘去了身上携带的一些精美的东西……他还会待在修道院（即蓬蒂尼）作坊旁的溪水中，在那里待很久，超过肉体凡胎所能承受的程度。

为了清洗自己体内似乎存在的欲望的刺痛，他用极度寒冷来折磨自己的身体，因此常常生病……他身上长了一个脓肿，一直化脓到喉咙内部，发展成了溃疡。

他在这痛苦中煎熬了很久，吃尽苦头，最后拔了两颗牙，才终于康复。