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第八百五十七章 魔法禁书目录（第2页）

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河马基本上每一卷都会写一点日常，写一点设定，但魔禁整体的世界观设定在看似欢乐的背后，整体却是比较偏向黑暗的。

哪怕是已经抵达神上的右方之火，也只不过是计划上的一颗棋子。

旧约基本上已经说明了魔法和科学各自对于终极问题都是无解的。

魔法术式源自于偶像崇拜，但各自却相信不同的神，对教义的诠释也是千奇百怪。

科学侧研究量子论超能力者，却无力解释风斩冰华为何会有意识，aim立场对于学园都市一样是完全的黑箱。

亚雷斯塔从爱华斯那里得到了世界必要智慧的必要部分，《魔法.目录》中将他设定为“全人类的叛徒”

、“历史上最伟大的魔法师”

、“大多数魔法师都受其影响”

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其三次元原型就是伟特体系塔罗牌发明人，近代魔法师和神秘主义者，aleister-crowley。

有人可能听过亚瑟?叔本华，他是德国著名哲学家。

唯意志主义的创始人和主要代表之一。

在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘我。

aleister对于叔本华大肆批评。

叔本华着眼于个人的解脱，而aleister则着眼于全人类精神境界的普遍提高。

其制作《透特之书》是aleister思想的集大成者，这本关于塔罗和卡巴拉的著作被视为黑格尔辩证哲学思想的体现，aleister对于非欧几何的推崇直到m理论诞生时被信徒广泛称道。

与科学的联盟和共识，这是近代神秘主义的重要传统，这也是《魔法.目录》中科学与魔法对峙的原型。

在新约的故事中可以看到，亚雷斯塔之前，《魔法.目录》的世界已经止步不前，对于终极问题的思考，对宇宙真理、魔法与科学奥义的追求堕落为权术斗争和中世纪的宗教审判，魔导书被列为.，企图通敌的魔法师遭到猎杀和监禁。

旧约三战前，亚雷斯塔不断地刺激和挑衅最终导致了旧有秩序的崩溃，右方之火的败北也象征了十字教信仰的崩溃，历史将不可避免地向前演进。

真如茵蒂克丝在开始的时候击毁“树形图设计者”

那样，循规蹈矩的世界被颠覆，既定的未来成为彻底的未知，神不再是万能，人类将引来真正的解放。

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