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十八东林党（第2页）

魏忠贤还指使党羽制造《东林点将录》，将著名的东林党人分别加以《水浒》一百零八将绰号，企图将其一网打尽。

天启七年明思宗朱由检即位，魏忠贤自缢死，次年毁《三朝要典》，对东林党人的迫害才告停止。

但东林与阉党的斗争，一直延续到南明时期。

万历二十二年（1594），吏部文选司郎中顾宪成被削去了官籍返回了故乡无锡。

他和弟弟顾允成一道倡议修复了无锡城东的东林书院。

这所书院原本是宋儒杨时创立的，杨时是宋代大儒程灏、程颐两兄弟的门徒，是“二程学说”

的正宗嫡传。

后来的另一位宋代大儒朱熹则是杨时的弟子。

顾宪成重修东林书院的时候，十分明确地宣布他是讲程朱理学的，也就是说，他是继承杨时衣钵的。

重新营建东林书院，常州知府欧阳东风和无锡知县林宰帮了很大的忙。

落成之后，顾宪成与志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等人讲学其中，来听讲求学的人称顾宪成为泾阳先生，后来也有人称他为东林先生。

当时，不少怀抱道义而不被当政者所接纳的士大夫退归林野，东林书院的重建使他们找到了知音，因此都争相前来，使得“学舍至不能容”

。

顾宪成常说：“当京官不忠心事主，当地方官不志在民生，隐求乡里不讲正义，不配称为君子。”

他的这些观点博得同志者的响应。

讲学之余，他们聚在一起，用委婉的语言议论朝政，褒贬品评执政的大臣。

用“君子”

和“小人”

去区别政治上的正邪两派。

这样一来，朝中的一些官员，如孙丕扬、公鼐、邹元标、赵南星等人，也与东林书院遥相应和、互通声气。

他们怀着忧国忧民的意识，意在有所作为，就形成了一股不容忽视的政治势力，与他们唱反调的那一派称他们为“东林党”

。

东林党人号称“清流”

影响着天下的舆论。

东林党人往往不畏强权，为民请命，大胆弹劾朝中权贵，反对“矿使”

、“税监”

，甚至敢于冒犯“龙颜”

。

当凤阳巡抚李三才受到内阁大臣论处的时候，在东林书院讲学的顾宪成就上书给叶向高、孙丕扬，称颂李三才的政绩。

御史吴亮把顾宪成的信抄在邸报中，使攻击李三才的人大为恼火。

李三才任职凤阳巡抚期间，曾经查抄了太监陈增的爪牙程守训的几十万赃款及大量的奇珍异宝，并将程守训依法治罪，办了一件大快人心的好事。

他还在万历二十七年和二十八年，多次上疏，陈述矿税的弊害。

万历三十年和三十一年，他又一再上疏反对矿税，并且提议修浚河渠、建筑水闸、防范水旱，这些主张非但没有被采纳，反而被罚了5个月的俸禄。

李三才在反对矿使税监的奏章中指责神宗皇帝说：“陛下宝爱珠玉，百姓也想温饱；陛下爱护子孙，百姓亦爱恋妻儿。

何以陛下要拼命地聚敛财宝却不让百姓满足升斗之需呢？为什么陛下要延福万年，却不让百姓享受朝夕之欢呢？”

朝廷对李三才起用不决，礼部右侍郎、詹事府詹事公鼐飏言曰：“今封疆倚重者，多远道未至。

三才猷略素优，家近辇毂，可朝发夕至也。”

侍郎邹元标趣使尽言，以言路相持而止。

后御史叶有声追论公鼐与三才为姻，徇私妄荐，在朝廷魏忠贤的一手操控下，礼部侍郎公鼐被罢官削职。