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罗贯中所著的《三国演义》,重点围绕"
义"
字。
而支撑这个"
义"
的主要人物,便是刘、关、张。
惟因如此,他在开篇交待东汉未年的社会乱状后,即开始详叙"
桃园三结义"
桥段。
那句影响后世江湖"
不求同年同月同日生,但求同年同月同日死"
的誓言,成就了一批人,也害了一批人。
三个不同姓氏者,通过赌咒发誓成为兄弟,这种没有血缘传承的兄弟关系,到底牢靠到何种程度,也就只有老天知道。
别的不说,就说刘、关、张,他们三人,其实违了誓言一一第一句没问题,因为父母不同,他们不可能"
同年同月同日生"
。
问题出在第二句,关羽死后,张飞不去"
求"
死,而是喝闷酒体罚士兵;刘备没去"
求"
死,而是忙于筹办登基称帝。
你看,誓言可信吗?
其实成为兄弟,即使不拜天地、不发毒誓,也可拥有。
比如后来跟随刘、关、张三人出生入死的将士们,包括诸葛亮,难道就不算兄弟吗?
所以说,"
义"
这东西,其实类似面团,既可烙饼,也可抻面,甚至还能用来喂狗。
关羽那个"
千里走单骑"
的桥段,被罗贯中放大到了关羽就是"
义"
之化身的程度!
而廖化偕其母亲经历为时三年艰苦卓绝的投蜀过程,则被罗贯中一笔带过。
因此说,同样是"
义"
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