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第520章 说灵肉先生释疑 斩玉蝉痴女了情2（第3页）

是谓三。

气和则物生。”

“物为形体，形体为阴。

和气成形，是不是说和气类同于阴气？”

玉蝉儿的心结在这儿。

“并不类同，”

鬼谷子应道，“和气为阴阳二气相冲之气，你可以称它作三，就是说，它一体包含阴气和阳气。

阴气沉淀，成就形体，阳气升华，成就精灵，形体与精灵领受不同的天命，合为一体，是谓生命。”

“也就是说，”

玉蝉儿忖思一时，抬头接道，“生命有两个体，一个是形体，一个是灵体，形体由阴气化生，灵体由阳气化生。”

“是的，是的，”

鬼谷子迭声肯定，“具体到人，就是由两个体组合而成的，一个是形之体，一个是气之体。

形之体为阴气化生，是谓肉体。

气之体由阳气化生，是谓灵体。

形之体是可见的，我们叫它形象。

气之体是不可见的，我们叫它藏象——”

“先生，先生，”

玉蝉儿如同抓到什么，急切打断，“弟子所惑，正在这儿，您能讲讲这个藏象吗？”

“欲解藏象，须知生死。”

“生死？”

玉蝉儿显然想不通藏象与生死还有关系，眼睛大睁。

“是的，”

鬼谷子解道，“不知生，就不知死。

不知死，也就不知生。

人生是个由始至终、由生至死的序列。

这个序列从无开始，至无结束，此所谓起于尘埃，归于尘埃。

生命之始，父携阳气之精，母携阴气之精，父母交合，两精感受天命，结为一体，一个新生命因此诞生。

这个新生命从诞生之时起，就含有阴阳二体，一个是肉体，一个是灵体。

二体协和，生命孕育，成长，壮大，成熟，衰老，直到有一天，二体不再协和，灵体离开肉体，相互分离，于是，这个生命就没有了。

肉体分散，归于尘埃，合于大地阴气，灵体升华，归于虚空，合于天地阳气。”

“这么说来，”

玉蝉儿眨巴几下眼睛，“阴体与阳体，或肉体与灵体，相合则生，分离则死，是不？”

“是的。”

鬼谷子应道。

“生为二精相合，死为二精相离，阴体与阳体是同时离合吗？”

“非也，”