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周易哲学解读 导读第一篇十二（第1页）
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上卷《周易》导说
第一篇《周易》文本说
4.今本《周易》的定型时间
（续）
在先秦战国时期里还产生了一部史书，即记述春秋历史的《左传》一书。
而这部书里却反映了春秋时期所引用《周易》与今本《周易》是个完全不同的结构形式。
有《左传》一书里记述，春秋时期无论是引用《周易》里的句子内容阐明事理，还是用于卜筮人事吉凶，所反映的《周易》文本结构形式，不是以“九·六”
为爻题的结构形式，而是以《周易》里的六十四名称作为“繇题”
的结构形式。
现将《左传》一书里保留的“以《周易》筮之”
的筮例及“《周易》有之”
的引例所出现的“繇称”
内容（即繇辞）与今本《周易》“爻称”
内容（即爻辞）对比如下：
《左传·庄公二十二年》：《观》之“否”
＝今本《观》“六四”
《左传·闵公元年》：《屯》之“比”
＝今本《屯》“初九”
《左传·闵公二年》：《大有》之“乾”
＝今本《大有》“六五”
《左传·僖公十五年》：《归妹》之“睽”
＝今本《归妹》“上六”
《左传·僖公二十五年》：《大有》之“睽”
＝今本《大有》“九三”
《左传·襄公二十五年》：《困》之“大过”
＝今本《困》“六三”
《左传·昭公五年》：《明夷》之“谦”
＝今本《明夷》“初九”
《左传·昭公七年》：《屯》之“比”
＝今本《屯》“初九”
《左传·昭公十二年》：《坤》之“比”
＝今本《坤》“六五”
《左传·哀公九年》：《泰》之“需”
＝今本《泰》“六五”
引用例子
《左传·宣公六年》：《丰》之“离”
＝今本《丰》“上六”
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