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第68章 第一次讲道（第3页）

三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。

欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。

每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。

故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。

由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。

俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。

三尸神不然，它是专门道人罪过的饶舌者。

为什么？因为它巴不得人们早死。

人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。

它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。

迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。

因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，三尸神"

一居人头中，令人多思欲，好车马"

；"

一居人腹，令人好饮食，恚怒"

；"

一居人足令人好色，喜杀"

。

按照此说，它又是人们做坏事的教唆者三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。

"

按照此说，它还是人们身心致病的根源。

总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。

至于斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念，寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，证得混元大道。”

“吾掌造化玉碟，为造化圣器，天道之下，吾为教化万物！

只要洪荒大势不改，我却是不会出面的！”

鸿钧慢慢地说到。

只听鸿钧道祖又道：“当今洪荒之中，修行之士甚多，却各行其是，无人管理，于洪荒生灵不利！”

复对东王公、西王母道：“东王公、西王母，尔等二人且上台来！”

二人依言，上了高台，鸿钧说道：“尔等二人，生于百气之先，乃洪荒初开之时、阴阳至妙之气化生，依数该位配群仙之首，有掌理群仙之份！”

此言一出，东王公与西王母二人，脸上都是激动兴奋之色，只是底下却像炸开了锅一般，一片议论之声！

掌理群仙之位，当真是炙手可热，位高权重，但凡有野心者，谁不想为？一时间除了有数几位一心修行的道德之仙，其他人看向东王公与西王母的眼光，都像要喷出火来一般！

帝俊和东皇太一两位，脸色发青，异常难看！

随即，帝俊脸上又闪过莫名的微笑，仿佛是想到什么事情一般！

十二祖巫更是目露凶光，如果此地不是紫霄宫中，可能早就上前，把他们二人撕了！

鸿钧此举，却是狠狠的得罪了巫族！

毕竟，此时，洪荒世界之中，巫族才是实际上的霸主！

只是鸿钧所指，必有道理，底下虽然群情汹涌，却无人敢于质疑！