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这话也说得好。
山水风光之于诗人,不只是兴会的温床。
山水风光,风花雪月,都是诗材。
诗材,并不等于就是诗。
袁枚诗云:“但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。
斜阳芳草寻常物,解用即为绝妙辞。”
(《遣兴》)
以山水风光入诗,有一忌。
李维嘉说:“当今写景之作颇多,但佳作甚少,多流于模山范水和一般化。”
诗云:“模山范水寄游思,图貌遗神枉费辞。
漫咏千篇行万里,山川不要应酬诗。”
末语甚新。
然而,人们只知道浮华交会,闻风慕悦之为应酬诗,很少有人注意到山水诗中也可能有“应酬诗”
。
山水诗中的“应酬诗”
,李老定性为“模山范水”
“图貌遗神”
“一般化”
,借袁枚的话说,就是有诗材,但不“解用”
。
如何才算解用?我认为,须有美的发现。
杨万里诗云:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”
(《小池》)这首诗就有美的发现——蜻蜓发现了小荷,而诗人发现了蜻蜓发现了小荷。
这样的景色谁没有见过,但你偏偏未能发现。
“莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里,一山放出一山拦。”
(《过松源晨炊漆公店》)这也是一个发现,谁没有这样的经历,但偏偏被他说出。
可见美的发现,也是语言的发现。
写诗,一定要有创作观念。
不能老在事实层面上绕圈子,须有想象和联想的加入,“作诗必此诗,定非知诗人。”
(苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》)山水风光诗的写作,也是如此。
“晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。”
(《桑茶坑道中》)你我看见的,不过一童子眠于柳荫,一牛在柳荫西边吃草,而已而已。
在杨万里眼中,却是:那童子睡过头了,那牛从柳荫东一直吃到柳荫西。
这里有联想的加入,所以能从一个时间片断,推测出一个时间过程,写出了趣味。
我到桂林,见到了从没来过却早就熟悉的象鼻山,有一种想写的冲动。
但这个象鼻山,不知被人写了多少遍。
怎么措手呢?我是这样写的:
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