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从诗词消费中获益（第3页）

“泰戈尔的猜法真是奇怪！

凡是她给他猜的东西，他没有不一猜就中的。”

（郑振铎）陶渊明写《挽歌诗》《自祭文》，自然地看待生死，《吉檀迦利》有一首诗，可以为之阐释：

当死神来叩你门的时候，你将以什么贡献他呢？

呵，我要在我客人面前，摆上我的满斟的生命之杯，我决不让他空手回去。

这才真是视死如归，死而无憾——“满斟的生命之杯”

就象征着无憾的人生。

在插队落户的三年半里，我和农民相处甚为融洽。

因为我和他们一样干活，干一样的活。

每逢农闲和雨天，便有知青朋友来串门谈天，交换藏书。

完全领略到“农务各自归，闲暇辄相思。

相思辄披衣，言笑无厌时”

“邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析”

的乐趣。

那时虽然也有迷茫，但总的感觉是乐观的——因为年轻，自信有足够的时间看到世界的改变。

诗歌见识有多大，平台就有多大。

陶诗见识大，所以平台大。

在知青时代我还抄了一些书，有两种是诗词类的工具书，一种是王力的《汉语诗律学》，一种是张相的《诗词曲语辞汇释》，因为买不到，借来就抄。

清人李葂有《题雅雨师借书图》云：“旋假旋归未得闲，十行俱下片时间。

百城深入便便腹，直抵荆州借不还。”

我是充分体会到抄书的乐趣的。

三是研究生时代。

我上大学（工农兵学员）念数学，却考上了“文革”

后安徽师大招收的第一批唐宋文学研究生，该专业当年共录取学生两名，导师却有三位——宛敏灏、刘学锴、余恕诚，他们都是诗词学界最优秀的学者，而待人谦和，决无崖岸高峻之感。

在就读的三年中，这个专业未招新生，真是一个极大的奢侈。

在此期间，我们通读了唐宋名家的全集，写了一本又一本的读书札记，得到了刘、余老师很多的批复，真是一种精神的享受。

刘学锴先生是一位极善发现别人（包括学生）优长的人，批阅过几次读书笔记后，曾找我单独谈过一次话，就我的性分说了三点：思想没有受过约束（指来自苏联的套路），令人羡慕；文笔优美，不要因做论文而丢失；鉴赏力敏锐，不能轻视这一点，这恰恰是有些学者的短处。

这对我后来有很大的影响。

我对语言有一种纯然的爱好，特别崇拜有语言天赋的人。

我喜欢的语言是状难状之景，达不尽之情，无意不可入，无事不可言，且无艰难劳苦之态的。

我不信“妙不可言”