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答海光问（第1页）

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“啸天说诗.周啸天谈艺录（.shg.tw）”

！

答海光问

——关于张问陶

海光：张船山一生致力于诗、书、画，造诣精深，其诗被誉为清代“蜀中之冠”

。

诗作五千余首，今存三千五百余首，表现了他独特的思想个性和艺术风格。

当代国学大师钱锺书在《谈艺录》中云：“袁、蒋、赵三家齐称，蒋与袁、赵议论风格大不相类，……宜以张船山代之。”

这如何讲？

周啸天：就是说，袁枚、蒋士铨、赵翼号称“乾隆三大家”

，但蒋士铨成就不及袁、赵，风格也不同，故钱锺书先生主张以张船山代替蒋士铨，重组一个三大家。

海光：袁枚、张问陶都是性灵派主将，这个“性灵派”

是什么意思呢？

周啸天：清代诗话极为发达，除了袁枚的“性灵说”

，王渔洋的“神韵说”

，还有沈德潜的“格调说”

和翁方纲的“肌理说”

。

神韵说力主空疏、空灵，“不着一字，尽得风流”

。

格调说推崇高华、气象。

肌理说强调学问，都没说到点子上。

性灵说鼓吹真性情，才说到点子上了，这一派的主将是袁枚。

比袁枚稍后的张问陶，则以“论诗绝句”

的方式轻轻说出“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”

，就像《皇帝的新衣》的那个小孩子一语道破天机，至理名言，往往是回到常识。

海光：周老师，这个诗话和诗歌还是有区别的？

周啸天：诗话是诗论的一种方式，诗歌是创作，而诗话更带有评论的性质。

海光：那么以张问陶与袁枚为代表的性灵派就是很重要的一种诗话派别了。

周啸天：张问陶与袁枚同出一辙，都鼓吹真性情，不过张问陶拈出“人情”

二字，更能获得人心。