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一本诗集,观其题多一时登览、又逢佳节、浮华交会、闻风慕悦、送往劳来、步韵奉和之类,则其诗可知。
“鲁奖”
风波中,有一种概括,说我写的是新闻诗。
这种说法,看到了现象,却没有道出本质。
我说新闻诗非贬义,是因为建安作家就写时事诗,杜甫更是以新闻为诗。
“三吏”
“三别”
有现场感,有访谈内容,有类新闻标题,更是典型的新闻诗。
因为当时没有新闻纸,所以用诗来代替。
白居易说:“惟歌生民病,愿得天子知。”
(《寄唐生》)古人的诗材,大都取自亲身经历。
“三吏”
“三别”
就是杜甫在河南征兵当中,通过战区的亲闻亲见。
当代人有比古代人不可比拟的条件,当代人有视频,能真正做到“思接千载,视通万里”
(《文心雕龙·神思》)。
万里以外发生的事情,通过视频,你也能感同身受,好像是零距离,跟亲身经历没有太大区别,甚至更加集中。
比如说海啸发生后,视频上全部是海啸的镜头,观众甚至比亲身经历者可能看到的惊险镜头更多,看后真是百感交集。
我为什么特别关注灾难性事件?因为它可以在很短的时间内,释放出人性的善和恶。
人性的这两个极端方面,都能集中释放出来,非常震撼,非常迷人。
我的所谓“新闻诗”
实际上是写这种体验,是洞察人性,是直见性命。
比如说《代悲白头翁》用乐府旧题,写萨达姆被美军抓获这个事。
萨达姆在狄克里克被抓、任美国大兵摆布,跟原来在台上时的那个反差,真让人百感交集,甚至产生一种怜悯。
能引起浮想联想,这是形象思维的状态,很多东西都想起来了,很多东西都打通了。
提起笔来,就左右逢源。
有人说写超女,写翁杨恋,表明作者的卑微。
然而在我看来,没有卑微的题材,只有卑微的人。
《燕山夜话》中,邓拓引用陈与龄《林白水先生传略》说:“每发端于苍蝇臭虫之微,而归结及于政局。”
就是这个道理。
袁枚《秋蚊》诗曰:“白鸟秋何急,营营若有寻。
贪官衰世态,刺客暮年心。
附暖还依帐,愁寒更苦吟。
怜他小虫豸,也有去来今。”
对象虽是蚊子,情怀却是通于佛心的悲悯。
有人偏重讽喻诗。
我看如果不把自己讽刺在内,也不见得怎样伟大。
鲁迅说:“从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。”
沈德潜说陶潜是“六朝第一流人物”
。
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