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以上两类诗篇,在来稿中虽不在多数,然早露端倪,恐成风尚。
这是与我们的编辑原则背道而驰的。
杜渐防微,编者有责,敬布区区,望读者垂察。
这两段话,尤其是后一段话,写得相当精彩。
这里提出的两为两感,尤其是两不取,有极强的针对性,是警世通言;又与唐代陈子昂提倡的“风雅”
“兴寄”
“汉魏风骨”
,白居易提倡的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”
一脉相承,而说得更加到位。
这正是“风骨”
的实质。
而“刚健、质朴、活泼、清新”
则是“风骨”
的表现。
而“风骨”
冠以“岷峨”
,则是宣示地域特征。
盖巴蜀“重江复关,自为区域”
(章太炎)。
灵秀山川的滋润,传统文化的熏陶,铸就了地域文艺的“博大昌明,清新自然,奇警峭拔,沉郁顿挫”
(《近代巴蜀诗钞》前言),再加上四川人的幽默感,综上所述,大概就是“岷峨风骨”
的全部内涵了。
我希望《岷峨诗稿》在未来,牢记创刊宗旨,谨守勿失,则当代诗词幸甚,广大读者幸甚。
现任会长李维嘉,在学会成立之初,即任常务副会长,操持会务。
记得他曾亲笔来信,邀我入会。
我当年不满四十,正惑于“一切好诗,到唐已被做完”
的观念,未能报应如响。
二十五年,弹指一挥。
不料当代诗词竟如此这般地欣欣向荣起来,大有“翻出唐人手心”
之势。
《岷峨诗稿》,功不可没也。
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