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我怎样作诗（第2页）

这就是作者没有创作意识的表现。

作诗有一定的契机，白居易说根情、苗言、花声、实义。

如果我们接过这个譬喻，把一个作品比作一枚果实，那么它一定有一个种子。

《毛诗序》说：“在心为志，发言为诗。”

那么这个志，须酝酿到何等程度，才可以发言为诗呢？

作为一个读者、作者和编者，我觉得并不是所有的人，都明白这回事。

有很多的人作诗，并没有这样的意识，即创作的意识。

所以有一个成语叫“率尔操觚”

。

因而有很多的诗，死于下笔，也就是说，一开始就决定了它不会成功。

写出来，不会给读者留下任何印象，而且是读了一遍，决不会读第二遍的。

而写出让人记得住的诗句，是每一个诗人理应的追求。

佳句是诗词之灵魂，或谓之诗眼。

所以，作诗可以从好句作起。

古人把作诗称为觅句，把成诗称为得句，就是这个道理。

好句与兴趣是联系在一起的。

而浮想联翩是形象思维的状态。

只有在兴会到时，浮想联翩时，你才会取之不尽，左右逢源，好句不请自来。

陈衍说：“东坡兴趣佳，不论何题，必有一二佳句。”

王蒙说：“难得他的好心情和好词句。”

如果一个人败了兴，被破坏了创作情绪，打死他也写不出一个好句的。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”

“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重”

“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春风满画楼”

，等等，无一不是生于兴趣。

所以作诗者必争此一句。

没有得到好句前，是不能提笔作诗的。

好句好比种子，有了这颗种子，它就会生长，因为它有诗的基因，会按照一定指令（语言关系）成长，而生活经验则好比土地。

当好句与生活经验结合，就像种子播进土里，就会发芽、开花、结果。

“蜘蛛结网三江上，水推不动是真丝”

，没有好句，一味组装拼凑，很难产生真诗。

有一次我弟过生，要我写一首诗。

我答应写，是因为从小打一块儿过，有趣事可写。

兄弟年龄越接近，小时候越不相让的。

孔融让梨的故事大家都知道，但总是希望对方做孔融。

所以我就得了一句“宁让孔融不让梨”

。