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人在异乡为异客,所接触到的一切都是陌生的,唯一熟悉的能与故乡发生联系的东西,就是月亮。
诗中的“明月”
,就是一个意象,是故乡的变形。
顺便说,这首中国人家喻户晓的诗,第一句本作“床前看月光”
,第三句本作“举头望山月”
,在《唐诗三百首》中,“月光”
“山月”
一律作“明月”
,改动者分别为明代人赵宦光和杨升庵,因为改得好,有刮垢磨光之功,故为蘅塘退士孙洙一并采纳,成为传世的定本。
同样是常见唐诗,王维《相思》不是一提笔就奔相思,而是有一个追问,即何物最相思。
诗人想到红豆,这不仅是相思的变形,也是相思的具象。
在李商隐笔下,“迢递隔重城”
的“相思”
,是另一种变形和具象,成为唐诗的经典名句:“留得枯荷听雨声”
(《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》)。
在旧诗中,相对于“赋”
,还有一种(也可称两种)同样常见的表现手法,那就是“比兴”
。
仍以唐诗为例,崔国辅《怨词》:“妾有罗衣裳,秦王在时作。
为舞春风多,秋来不堪著。”
清代桐城派古文家刘大櫆读出“哀先朝老臣之见弃”
的意思。
“先朝老臣之见弃”
,是诗所缘“事”
,以秋衣见捐,喻宫人的失宠,是一重变形。
以宫人的失宠,喻老臣之见弃,是第二重变形。
唐代的宫怨诗,很多都是借宫怨说“事”
,言在此而意在彼的。
如杜荀鹤《春宫怨》:“承恩不在貌,教妾若为容。”
一读即知别有寓意。
真在后宫,岂有“承恩不在貌”
之理。
这首诗一定是落第士子对主考官的抱怨。
与章碣《东都望幸》的寓意差不多。
章诗云:“纵使东巡也无益,君王自领美人来。”
其本事见《唐摭言》:“邵安石,连州人也。
高湘侍郎南迁归阙,途次连江,安石以所业投献遇知,遂挈至辇下。
湘主文,安石擢第,诗人章碣赋《东都望幸》诗刺之。”
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