鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

论标新（第1页）

一秒记住【m.xiaoyanwenxue.cc】精彩无弹窗免费！

“啸天说诗.周啸天谈艺录（.shg.tw）”

！

论标新

土耳其诗人希克梅特写道：

我是一个诗人

我懂得诗的本质

我不喜欢谈论天蓝的颜色

我最喜欢的诗篇是——

如果把最后几个字捂住，你猜得到吗？是——《反杜林论》。

这是一个真正的诗人。

什么是诗的本质？答曰：诗者释也——白居易谓之“泄导人情”

。

盖人秉七情，应物斯感，为之激动、困惑、神往、辗转反侧，心有千千结，必须释而放之，才能复归宁静。

故汉儒说：“诗者，志之所之也。

在心为志，发言为诗。”

艾青说：“假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗。

假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗。”

诗词用文言思维，新诗用白话思维。

诗词以个人经验为基础，新诗往往是超验的。

也许正是因为如此，废名才说，旧诗的内容是散文的，新诗的内容是诗的。

有人断言，汉语诗歌从文本上只能是唐诗宋词那样子。

我不作此想。

诗词之意境如冲谈，如沉着，如古雅，如含蓄，如疏野，如清奇，如飘逸，等等神趣，新诗里要少得多——郁达夫如是说。

新诗人不读、不懂、不爱诗词，只能局限自己。

而诗词作者不读、不懂、不爱新诗，结果也一样。

陈毅云：“不薄新诗爱旧诗。”

我看还应敬畏新诗，接受一点新诗的熏陶。

因为一切创作，都是标新。

流沙河认为：新诗迅速普及，制胜之因，全在自由——抛掉旧体诗词的格律，获得形式的自由；舍弃典雅陈古的文辞，获得语言的自由；放逐曲达婉喻的传统，获得意趣的自由。