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诗与吐槽（第5页）

不知道“不识庐山真面目，只缘身在此山中”

（苏轼），就不知道“要识庐山真面目，还须深入此山中”

（陶武先）抬杠之妙。

等等。

鉴赏诗词第一事，便是知道措语的来历。

其次，是知道诗词语言的活性。

诗词有两种表达，一种是散文化表达，“莫愁前路无知己”

（高适）、“至今犹忆李将军”

（同前）、“红军不怕远征难”

（毛泽东）、“三军过后尽开颜”

（同前），这样的直说，便是散文化表达。

另一种是非散文化表达，如“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”

（杜甫）、“水村山郭酒旗风”

（杜牧）、“鸡声茅店月，人迹板桥霜”

（温庭筠）、“红杏枝头春意闹”

（宋祁）、“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”

（李清照），或颠覆语序，或作名词句，或运用通感，或虚者实之，与散文的表达不同。

这个别致或陌生化表达，正是诗家应有的追求。

最近的一例是“桃花才骨朵，人心已乱开”

，有人说是张新泉写的，张新泉不知自己何时写过。

都不管它，这诗句不讲平仄对仗，但平仄不是硬道理。

就像“街把人挤扁，人把街拉长”

一样，这是好句，是佳句。

上句把“骨朵”

当动词用，下句把“人心”

当桃花写，都显得别致，便是非散文化表达。

如果用在散文中，就可以说是诗意的表达。

诗意的表达，有一个诀窍，就是通感。

形象思维在状态时，形象、语汇纷至沓来，各种感觉都打通了，最是出好句的时候。

“幽州侠客夜骑去，行过阴山鬼不知”

（龚开《黑马图》）句中的“幽”

“夜”

“阴”

“鬼”

，配合得多好啊，真是浮想联翩，如有神助。

此外，还须知道诗法。

知道诗有意象，诗须以小见大。

意象的最好例子，如王昌龄之“冰心玉壶”