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赵朴初的诗词曲（第3页）

人笑。

冲破云罗雾罩。

《应转曲》一名《调笑令》，原本是一种游戏的歌词，词中作为转折的二言句，起着和声的作用。

日本人称唐粉（食品粉丝）为春雨，当日席上有此菜，“更赏一盘春雨”

，措语双关，又指湖上春雨。

“山神”

是日本人对妻子的谑称，如汉语之“河东狮”

，寓又爱又畏之意。

作者信手拈来，作入词中，使人感到亲切、有趣，再书写出来，是很好的赠品。

赵诗多随兴而为，以自然为宗，古诗多于律诗，五言工于七言。

然七律亦有可称者，如《赠潘受先生》：

我居北海君南海，万里何曾隔一尘。

入蜀诗篇忧国泪，校书生死故人心。

不期天外中秋节，相见楼高七十层。

广宇雄都凭俯仰，炎黄应庆有儿孙。

潘是华裔新加坡人，抗日战争中曾寓居重庆，集杜诗数十首，传诵一时。

后又校印出版《潘伯鹰选集》。

有人评此诗：“即景生情，就友我之实，写离合之际，今昔之感。

襟怀洒脱，词语超旷，对仗灵活。

结句炎黄儿孙之思，亦有自然生发之妙。”

（杨嘉仁）

白居易尝云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

（《新乐府序》）赵朴初一生不离政治，故多时事诗，集中如《庆祝中国佛教协会成立》《黄鹤来谣为武汉大桥作》《满庭芳·为人民大会堂作》《普天乐·中缅边界条约签订志庆》《满江红·悼卢蒙巴》《四海欢·十届三中全会新闻公报发布之夕喜作》，等等，以及为数甚多的挽诗，皆是。

虽应时而作，亦挟兴会为之。

如《报载柯受良驾车飞越黄河，以庆香港回归。

中央人民广播电台索诗，立书付之》。

“立书付之”

，即见兴会。

雄心驾重车，一跃过黄河。

不徒惊技艺，忠勇实足多。

东岸晋人舞，西岸秦人歌。

香港庆回归，盛事如星罗。

自明人倡言“读万卷书，行万里路”

以来，中国文人大都把这两句话作为自己的人生追求，20世纪下半叶的中国，“读万卷书”

固然不易，“行万里路”

尤其难得。

赵朴初得天独厚，这两“万”

，他都做到了。

他的饱学，从诗词自注，即可见一斑。