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如果是前者,孟夫子就栽了,因寡闻而中了天口骈预设的陷阱;如果是后者,孟夫子就必须给出一个全新的解释,从而超越老子。
在稷下,任何新论与超越都会引起学者们兴奋。
“何为大?”
天口骈果然来劲了,逼视孟夫子。
“自然为大。”
孟夫子朗声应道,“老子以为,四者之中,人法地,地法天,天法道,道法自然。”
众人叹服。
孟夫子不仅点出此句典出于《老子》,且还引用老子之语来否定四大,回击田骈的预设陷阱,着实让人刮目。
“道法自然为老子所论,”
天口骈不依不饶,“在下所问是,夫子如何看待?”
“轲给出一字,”
孟夫子略一思忖,盯住田骈,“仁!”
天口骈两眼放光,声音紧逼:“夫子是说,仁大于道吗?”
“正是。”
所有人瞠目结舌。
在道门眼里,道乃无上至尊,道法自然为老子确立的定论,孟夫子虽没否定,但又多出一物,实在是开人眼界了。
“请解之!”
天口骈追击。
“轲以为,道法自然,自然法仁!”
“夫子是说,”
天口骈显然没有料到是这个答案,“仁比自然大喽!”
“正是。”
“这么说,”
天口骈神色严峻,逼近一步,拉高声音,“夫子是要否定老子喽!”
“是先生您这么说的,”
孟夫子坦然应道,“轲并未否定。
再说,对先生之问,轲有一惑,敬请先生解之!”
“请讲。”
“老子是王吗?”
“不是。”
“老子是地、是天吗?”
“不是。”
“老子是道吗?”
天口骈似乎读出孟夫子口中的味道了,思忖有顷:“也不是。”
“老子是自然吗?”
天口骈不再应声。
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