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第7章（第4页）

，其意可明啊。

因此也就有人总结出了“合久必分，分久必合”

的现象。

再往后看，经过宋、元、明、清以后，历史大变革，几千年的帝制没有了，这我是想都不敢想的啊，新思潮澎澎勃勃发展起来。

也就是从那时候起，我的耳朵开始发热了。

再后来军阀混战，民不聊生，又是乱了些年，民国建立了，不可思议的是也是只维持了三十七年，就让新中国代替了。

子孙们说那时是苛捐杂税太多，这不还是横征暴敛吗？所以我在想，新中国诞生后的路是什么样子的？毕竟还未发生，丘不改乱讲。

周公一听就笑了，问，你是不是想为其占上一卦，以观其前景？你看圣人多随和，说说正事，再聊点别的，生活多有情趣，是不是再泡壶茶也说不准。

大概至圣先贤都这样吧。

孔子脸红了，不好意思地说，丘怎敢在祖宗面前乱讲？虽说是“善易者不卜”

，但经过刚才的分析，其实已经可以看出新中国起码也要二三百年的光景，或者更长。

周公笑笑说，不用瞒我了，我知道你心中已经有了，只是想卖个关子，不妨事的，你说就是了。

孔子也只好笑了，说，刚才丘也只简单用儿孙们的简易方法，起了一个数字卦，分别为159、614、876，得水山蹇卦，六爻动得风山渐卦。

也正好应验了上面的推测，让老祖宗见笑了。

所以老祖宗唤丘来，正当时也。

你说的对，虽说新中国风山渐，还要走数百年，但目前是水山蹇，正当危难之时，故你我要助其一臂之力方好。

另外更重要的是，让百家合和，就是不让再有“合久必分，分久必合”

的歪理出现。

所以要打下一个良好的基础。

我们不必局限于历史上的案例，唐朝可以做为一个参考，但最根本的还是要找到长治久安的法宝。

何止二三百年？上千年敢不敢想？刚才说过了，你们几家不能再分，要多样统一。

这是第一。

第二呢，就是《周易》发展的问题，干脆说《易经》吧，现在都不太分了。

三千年了还是那一套，应该变一变了，变则通，通则久吗。

我是这么想的。

然后周公就把首卦改讼卦那一套又说给了孔子。

孔子闻听是大喜过望，真不愧是周公呀，有魄力，有创新，我自愧不如呀。

然后两人又商量了许久。

更详细的咱就不说了，说了咱也不懂，咱也不够格去听，所以此处省去一万字吧。

孔子得到周公的首肯，满脸的精气神，又听到这宏大的前景，便兴高采烈地说，老祖宗吩咐，丘定当不辞。

你看看，这孔夫子的酸劲一得意就露馅，完全没有周公的随合和平易近人。

这才有了：俩圣贤寻访名士架金桥，发展易经通古今。

欲知后事如何，请看下回。

（本章完）：..