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第14章（第3页）

周公对此也非常满意，他对孔子的概括感到高兴。

孔子一席话既概括了现象，又表明了地位和作用，对正确认识《周易》有很大的帮助。

也许能让世人更清晰地了解《周易》，但是对世上流传的《十翼》，不知道孔子是怎么个态度。

所以周公就有意想试探一下孔子。

只听周公说到，孔兄一席话让我茅塞顿开。

其实我觉得《周易》也就是一本预测吉凶的占卜之书，周人那时不象现代人对自然现象认识的这么多、这么透彻。

那时候对自然现象认识还很少，感觉很神秘，对人类自己的处境又很担心，因为人在自然面前只能顺从，听天由命，所以就要总结经验，想预测未来，把握吉凶。

至于后人从卦爻辞中又总结出的思维方法等内容，想来应该是后人了解古人的一种方法，能从中得到有益的启示当然更好，但不见得周人就怎样怎样伟大，怎样怎样比现在人还厉害。

好比《红楼梦》，红学会那些学究们从中分析出那么多厉害的东西，难道都是曹雪芹预先设计好的？曹雪芹跟你红学会的人说了？还是跟别的人说了？所以我认为附会的多，不见得分析得就附合实际情况。

但是有些属于作者没有想到，可能会从他的思路中表现出来，被后人研究出来后说成是他的精心设计，这种情况也会有。

总之对前人作品的分析应该尽量务实一些，不能有意夸大或缩小。

究竟谁说的对，也不能过于较真，对后人来说都是可借鉴参考的就足够了。

我倒觉得是《十翼》比较厉害，真如后人所说，像是给《周易》插上了翅膀，让《周易》变得无所不包，无所不能，终于飞翔了起来。

周公说吧，看着孔子，看他如何反应。

孔子受到周公表扬有点飘飘然，看着周公一脸的赞许，心花怒放。

再看高文化，似有不悦，眉毛越拧越紧，简直就拧成疙瘩了。

周公和孔子两人对视了一下眼光，心说这是怎么回事呢？刚才的表情可不是这样。

本来周公是想听孔子的意见的，没想到，孔子还没做出反应，高文化先开口了。

我不同意周兄的说法，其实我觉得《十翼》恰恰是束缚了《周易》的发挥和发展。

本来《周易》涉及范围很广，但经《十易》解释注解后，反而把他的范围缩小了，而在人事方面却肆意引伸，直至把《周易》曲解，这应该是“《周易》的不幸、《十翼》的罪过”

了。

再者，我反复思考，觉得还是要把五行分出阴阳才好。

孔子听罢，心里长叹一声，完了，这双度先生钻进牛角尖是出不来了。

但他嘴上没这么说，而是若有所思后，很有兴趣地问高文化，噢？如此说来，你能举出一二例来说明吗？

高文化说，这样的例子有很多。

高文化能举出什么例子来颠覆传统说法，为什么他开始赞同孔子的五行不必分阴阳，后来又要坚持把五行分出阴阳呢？请看下回。

（本章完）：..