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第92章（第2页）

冬季水旺、木相、金休、土囚、火死，

四季之丑、辰、未、戌时土旺，则又有金相、火休、木囚、水死。

具体对一个人来说，大致分为，10-20岁为旺，20-40岁为相，40-60岁为休，囚和死呢？也就是在60-100岁了。

囚和死相关也相连，分不得太清楚，因为人的寿命大都在这个阶段终止，所以不能说得太具体，其实也是说不清楚的，要想说清楚，还得具体人具体分析，那就又牵涉到其他的知识了，我就不啰嗦了。

对于一个企业也一样，企业的寿命也遵循旺、相、休、囚、死的规律，但是又与具体人不同，企业长的可以维系几百年，短的也就几年光景。

企业，也就是一个集体，要看的是相、休两个阶段能不能长长久久。

相、休两阶段还要看旺时打下的是什么样的基础，所以关键看旺，相、休只是表相罢了。

囚和死就简单多了，兵败如山倒，那是很快的。

东西方文化的发展都面临一个休、囚、死的残局，西方文化尽管强大，但前景堪忧，也就是旺时强，相稍差。

东方文化虽然宏大，但底子太薄，难以维继，也就是说相、休看好，旺处不足。

要想发展就得整合，西方学习东方浑然天成的大格局，东方则要学习西方的准确和犀利，或者说是科学态度吧。

两者实现有机结合，或许才能迎来世界文化发展的新春天。

所以无论东方文化还是西方文化都面临着一个发展的问题，究竟该如何，也是仁者仁、智者见智。

常和宽的一番话几乎云里雾里了，好像说得比较清楚，又好像什么也没说明白，这是怎么回事呢？因为他的话跨度太大了，一会儿具体到一事一议，一会儿又穿插到东西方文化交流上了，周公和孔子听后有点摸不着头脑，高文化也是似懂非懂。

所以都看着常和宽，听他怎么往下说。

常和宽还真是好口才，撒得开也收得快，只听他接着说道，其实从太方集团所从事的行业属制造业方面看，属于火性，做的是厨具，也是属于火的性质，火旺时相是什么呢？是土，老百姓属土呀，所以得看老百姓接纳不接纳它。

对于厨具之类的生活必需品，老百姓不可能不接受呀，而且又不是他一家在做，但是这样下去就又不是太方了，太方之所以有别于其它企业就是因为有它独到的地方，独到在哪儿呢？我们看，火旺时休又是什么呢？是木，对于制造业，高端技术并不是很重要，木要休息了呀。

但是太方走的却偏偏是高端技术，这就有点阴差阳错了。

但是回头再想，如果把老百姓分个层次，老百姓也有高端、低端和大众化的化，是不是太方的崛起就又说通了呢？常和宽说到这里止住了话题。

看其他三个人的反应。

周公、孔子和高文化相互看了看，高文化先开口了。

高文化会说些什么呢？请看下回。

（本章完）：..