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一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来……
……
大约讲述了一个时辰,方将这《红楼梦》大致故事给他们道来,已而日既西倾,院内气氛哀伤,我扶案而起,掸衣肃立,结语道:
“‘世事一场大梦,人生几度秋凉’,‘冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。
欲知命短问前生,老来富贵真侥幸。
看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫的大地真干净!
’
语罢,心神恍恍,我一时竟不知,此番言语,是说给汉魏之际的文士们听的,还是说给苦苦挣扎于今世命运的自己听的。
后席几位总角小孩,听后自然懵懵懂懂,四处张望,觉得乏味。
可年长的几位公子却或深或浅地明悟了这千年后的箴言。
台下杯箸皆停,杯盘狼藉,小曹冲难得苦着个脸,耷拉着脑袋,皮球也不拍了,任它滚落于旁;小曹节仍旧是呆呆的模样,似懂非懂;秦纯不以为然地撇撇嘴,自顾自拨弄手中的竹蜻蜓;公子衮不再只顾着看书,放下经卷沉思,铖儿他们兄弟三人的鸠车竹马也不摇了……只有华儿笑靥如花,无邪地吹着泡泡,那大大小小的泡泡飘上圆台,萦绕着低萎的盆栽,它们在夕晖的照耀下泛着金灿灿的光,旋即又破灭了。
唯有曹丕,慨然饮酒自酌,若坠醉梦,他喃喃道:
“若此般人间悲欢离合,痛彻心肠,于家国盛衰前,所谓儿女情长,又独微渺……好一个人生如梦,好一个大厦将倾,方今汉室颓危,若非父亲竭力辅持,早已四海皆王。
秦二世而陨,炎汉亦经中兴方残喘至此。
世无长久之物,人寿有终,喜乐有尽,生着华服食金粟,死后岩穴一抔土,何论一家一国呢?”
“缨以为,世间有一物,可得与天地长久——”
“何物?”
“情义。”
“哈哈,世情如衣履,无足可恋。”
“那功与德呢?”
曹丕垂着眼帘,没有回答我,反倒一旁的曹植眸中一亮。
俄而,一阵拨浪鼓声在后排响起,还伴着声声孩笑。
众人闻声望去,但见抱着公子宇的乳娘正摇着鼓,逗乐了另一个乳娘怀中一岁大的男婴。
那是叡儿,二哥曹丕的幼子。
曹植单指敲桌,自言自语,不知喜怒:
“红颜薄命,儿女生离死别之情,吾今不得知,诚以宝玉此君甚有意味,若痴若慧,若真若假,竟觉着十分亲切……然今时天下,明宰翼朝,比起颍水洗耳、首阳采薇,吾辈之士,更应怀入世济民之心,心恤黎元苍首。
何为自苦,空生多念,徒使心忧?”
果然,时隔千年,山川异域,日月不同天,不可同日而语、不可同境而论。
到底建安文士不同于明清文士,一代有一代之文学。
而今封建之制方兴未艾,欲以封建末世著述取悦前人,诚然可笑。
若跨时代传递价值观,岂非逆天而为?今日是晓得此理,日后只怕自己也难免再犯。
然而不可否认的是,揭示人生命运之文学,固为人所共情,一部《红楼》,一生虚妄,竟可跨越千年时空,给予世人心灵震撼。
我收敛神色,巧言拨开话题:
“话说金陵,即丹阳郡之秣陵。
‘秣陵地形,钟山龙蟠,石头虎踞’,相传有帝王之气。
昔年袁术称帝淮南,今朝犹恐江东虎起,子桓哥,你可得多向父亲谏言重视啊,袁家人解决了,接下来,可就轮到孙家了。”
曹丕闻言,知我深意,淡然一笑。
日暮最后一缕阳光,掠过屋檐,拂过我的脸庞,我迎风而立,宣布宴终。
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