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19 第18集（第5页）

现在有些年轻人，他是死命地花福报，那临终就非常不利了。

因为寿命虽然在，但是福薄，福报享尽时就很糟糕了。

福报享尽，那当然是罪业起现行，临终时肯定插满管子，罪业的相貌完全现出来了。

所以诸位！

你如果有志于拼往生的话，除了临终的正念以外，请你留点福报临终时用，这很重要！

善终，愿我临终无障碍。

因为福报不一定能帮助你往生，但是它会创造一个让你保持正念的好环境。

就像我们平常一样，如果在一个很安稳的环境，我们容易提起佛号；如果你身体病痛，牙齿又痛、肚子又痛，你佛号就提不起来了。

临终算总账那是非常残酷的，“万般带不去，只有业随身。”

所以我们一定要为未来考虑，一定要把临终时的福报规划下去。

丁二、三法印

我们看丁二的三法印。

前面的安乐道，讲到苦乐的问题，这一块我们全部讲完了。

这个以后，谈解脱的问题，就是解脱道，三法印。

有三个法来决定你是不是解脱。

怎么知道我的生命能够解脱呢？要看你的生命当中是不是出现了三种的功德法，来判断你是一个好人，还是一个道人。

就像印章一样，有三个法。

哪三个法？我们先把它念一遍，请合掌。

《大智度论》云：“一切有为法无常，一切法无我，寂灭涅槃，是佛法义，是三印，一切论议师所不能坏，虽种种多有所说，亦无能转诸法性者，如冷相无能转令热，诸法性不可坏，假使能伤虚空，是诸法印如法不可坏。”

什么是三法印呢？

第一个，一切有为法是无常变化的。

就是生命是一个动态的，我们今天跟昨天不一样了。

由此类推，明天跟今天的身心世界也不一样。

所以生命像水流一样，剎那剎那生灭变化，这是第一个概念。

第二个，一切法是无我的。

我们知道生命会变化，但是它往好的方向变化，还是往不好的方向变化，我们自己不能做主，我们不能决定自己的生命，我们没有主宰性。

第三个，生命最终的归依处是寂灭涅槃。

这种不生不灭的涅槃寂静，是最深最终的涅槃寂静。

你内心当中能够有三种认识：第一种，一切法是无常的；第二种，一切法是无我的；第三种，生命的终极目标是涅槃寂静的，那么表示你已经趋向解脱的功德了。

这三法印，一切外道论议所不能破坏。

即便他有种种的言说也不能去转变；一切法的体性是无常无我，是涅槃的，就好像冷相，你不能把月亮的冷相转成太阳的热性。

所以一切法无常无我的本性，是不能够去伤害的。

即便你能够伤害虚空，也不可能改变三法印。

那么这个就是我们从安乐的水平提升到解脱的水平。

戊一、诸行无常

我们先来看第一个，诸行无常。