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29 第26集（第2页）

等到你善根破坏时，你自己连忏悔都不想忏悔，关键在这儿！

你已经把它当功德想了，就是这个人已经起颠倒了，没有救了。

所以，你造罪时，只要善根还在，忏悔都还有救。

我们造了罪以后，有两个后果：

第一个，习果。

这是内心的等流习气，“染心相续，辗转增盛”

。

我们已经在创造一种杀盗淫妄的烦恼，在那个地方滚雪球。

一次两次，它不见得会破坏你的善根，等到时间长的时候，就破坏善根，应该说是遮障你的善根，这第一个，心理的问题，心理的障碍；第二个，业力的障碍，报果。

你未来有三涂果报跟世间的因果，世间的一个别报。

如法忏悔，它断除两个：第一个，心理上断除恶念的相续，恢复我们清净的戒体，恢复我们的善根；第二个，忏悔三恶道的果报。

诸位要知道，忏悔只能够忏悔总报，不能忏悔个人的别报，因果不失。

尤其是杀戒，因为杀戒不是单方面，你杀了他，你忏悔，你的业力消失了，不到三恶道了；你忏悔，你内心那种瞋心的烦恼破坏了，你的善根、慈悲的善根又恢复了。

但关键是，你在佛堂忏悔，对方——被你杀的人，他不放过你，以后也会有麻烦。

举一个例子，来说明神通难敌业力。

诸位都知道，佛陀弟子里神通第一的目犍连尊者，他的死亡值得我们深思。

他是怎么死的？诸位！

我们说明一下。

目犍连尊者，有一次他到一个森林去，走累了，在树下打坐。

远方来了四五个外道，叫执杖外道，他们拿了棍棒。

这个执杖外道过去生跟目犍连尊者有杀业的牵扯，所以执杖外道看到目犍连尊者在树下打坐，就特别生气，过去不分皂白就一阵的乱棒，把目犍连尊者打死了，而且是打成肉酱，都血肉模糊了。

在经典上说，佛陀叫阿难尊者拿一块布，把目犍连尊者的肉一块一块包回去。

包回去以后，佛陀当然知道因缘。

这时最为生气的是阿阇世王，因为阿阇世王是拜目犍连尊者作师父的。

竟然杀了我师父！

所以他一气之下，把执杖外道抓起来，丢到火堆里烧死了。

第二件事情，阿阇世王把国家里所有的医生都找来，他说：“这是我师父，你们看着办。

你要么把他医好，要不然我通通把你们杀死！”

这些医生就慌了！

说：“打成肉酱，怎么治呢？”

这些医生中一个有智慧的就说：“现在只有求目犍连尊者。”

大家就跪在目犍连尊者的肉堆旁边说：“尊者！

你老人家神通第一，你也应该救救我们。

现在国王要杀我们，你这个身体没办法救了。”

目犍连尊者不可思议，他一下子把那个肉就重新组合起来，变成目犍连尊者的相。

这种神通力非常困难，一般阿罗汉做不到，把肉这样重新组合，这是法身菩萨才做得到的神通力，目犍连尊者居然做到了，他把肉以神通力重新组合起来。

组合以后他做了两件事：第一个，向佛陀告别；第二个，去找他弟子阿阇世王。

他跟阿阇世王说了一个偈颂：“我今何用此色身，荷负众苦不休息。