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第75章（第2页）

我觉得，历史不仅是由帝王将相、伟人枭雄、政客名流们书写的，历史更是由平凡人在日常生活中书写的，每个人都是历史这张大网上的一个节点，每个节点都不是可有可无的，在造物主眼里都堪为宝贵，而且不可替代。

那些单纯由大人物书写的历史是残缺、不完整的，也是冷冰冰的，缺少生活的质感，这就需要普通人的私人记录来填补，这不是一种简单的补充，叙事者本身也是主体。

我们以往的史官文化留下了一个好的传统。

也有许多负面的影响，就是眼光未免狭隘，对普通人、对每个个体生命的重视不够，或者说缺乏人的意识。

日记、书信、回忆录，所有这些私人记录因此就成为历史叙事的重要部分，与偏重政权更迭、权力得失的官方叙事相比，私人记录关注的往往是人的本身。

个体生命对自己亲历的时代的记录，这样的叙事总是带着生命的体温，有着与时代血肉相连的感觉，也真正能深人&ldo;生活的底里&rdo;，与生活本身完全融为一体。

一个时代的面目在其底部正是每个生命所经历的生活，他们的记录同样是不可忽略的历史，那是一个人的&ldo;史记&rdo;。

法国史学家布罗代尔的名著《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》就是由普通人的日常物质生活入手，寻找欧洲近代历史变化的脉络，另辟历史研究的新途径，受到世人的推崇。

《此生此家》只是一个普通人晚年对民国生活的追忆，在93岁的陈亚先老人笔下，没有什么惊心动魄、跌宕起伏的故事，也没有什么大起大落、扣人心弦的情节，然而。

正是这些平凡而琐细的日常生活，更真实地呈现出民国生活的本来面目，让我们依稀找到民国生活的感觉。

老人出生的1916年正当袁世凯称帝失败，在举国唾骂声中弃世之时，军阀争竞的帷幕就在这一年拉开。

国民革命、北伐战争的风云翻卷在她的少女时代。

抗日战争的滚滚硝烟曾经遮没她的青春年华，国共角逐的结果决定了她大半生的生活……与那些成王败寇、充满杀戮与阴谋的大历史不同，这里没有喧嚣，没有躁动，在沉重、壮阔的大背景下。

人们仍然要有自己的生活，即使陷在不可抗拒的苦难中也总有无价的阳光洒在身上。

她回忆自己的小学、中学和大学生活，那些同学、那些老师，国民党执政的年代，左、右分野泾渭分明，她的小学老师中就有&ldo;教养院出来的&rdo;左翼青年。

在她成长的年代，她可以读到不同思想倾向的读物，小学时读过左翼作家蒋光慈的作品，大学的课外书中就有斯诺的《西行漫记》等。

&ldo;西安事变&rdo;发生，她正在杭州女子中学求学，事后，每个同学人手一册蒋介石的《西安蒙难记》，而且要求人人写读后感，她在作文中认为&ldo;西安事变&rdo;真相究竟如何，&ldo;倘若单凭一方之言而作出结论，或许永远也解不开其中之谜了&rdo;。

如此的&ldo;大逆不道&rdo;，老师也只是要她重写了事，并没有将她打人另册。

抗战爆发，她进人上海租界的大同大学，课余做家教，先后辅导过张元济先生的孙女、张自忠将军的后人。

在那个国土沦丧、强寇人境的年代，她教读《诗经》中的诗篇，心中点亮的是本民族文化的一线灯火，那种感受更非平时可比。

&ldo;孤岛&rdo;沦陷，她由衡阳、独山一路到重庆，在银行工作，经历了民族抗战的艰难岁月，我印象最深的是她的同事跑警报时的歌声。

在叙述这些往事时，老人的笔触无比平静。

这是回忆录应有的样式。

也是我心目中的民国风范。