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第86章（第3页）

在确定脑死亡的翌日，从瑞穗身上摘除了几个器官。

根据检查结果，这些器官用于移植基本上没什么问题。

事后，和昌夫妇得知，这是个令人震惊的奇迹。

其实，近藤曾提出，在摘除器官之后，想解剖瑞穗的头部。

他或许是想亲眼看看瑞穗的大脑究竟成了什么状态。

和昌跟薰子商量，她表示坚决不同意。

近藤只得失望地放弃。

第二天，瑞穗的遗体火化。

就这样，一切都成了谜。

她的大脑是什么状态，人们永远都无法得知了。

&ldo;三月三十一日殁啊。

&rdo;近藤看着祭坛一角。

那儿立着一块牌子，通常祭坛旁不会放这东西，这也是薰子的意思。

&ldo;内人很倔强，不肯让步。

她说，瑞穗就是在那时候去世的。

&rdo;

她对僧侣也是这么说的。

实际上，在诵经的时候，也是这么念的。

当然，死亡诊断书和政府相关，不能那么写，但除此之外，她都坚持是三月三十一日。

和昌没有干涉，他觉得自己无权插手。

&ldo;您是怎么想的?&rdo;近藤问，&ldo;您觉得令嫒是什么时候去世的呢?&rdo;

和昌回望医生。

&ldo;真是个奇怪的问题。

&rdo;

&ldo;的确。

但我很感兴趣。

&rdo;

&ldo;如果听死亡诊断书的，那就是四月一日下午一点钟。

&rdo;

&ldo;您接受吗?&rdo;

&ldo;我不知道。

&rdo;和昌双臂交叉，&ldo;说实在的，我觉得这不对。

脑死亡判定仅限于同意提供器官的场合，如果确定，患者就将死亡;如果不同意捐献器官，就不会机型判定，当然也就不会被认定为死亡‐‐真是古怪至极的法律。

如果说脑死亡就是人的死亡，那么在发生事故的那年夏天，瑞穗就已经死了。

&rdo;

&ldo;那么，对您而言，那一天才是瑞穗的忌日?&rdo;

&ldo;不，&rdo;和昌摇头，&ldo;对此我也有抵抗情绪。

那天我的确觉得瑞穗还活着。

&rdo;