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、“周易杂卦传”
。
《周易本义》最后又分“周易本义卷末上下”
,分别论述“卦象”
与“筮法”
。
到朱熹时却把今本《周易》与《易传》称之为“周易经”
与“周易传”
,即把今本《周易》内容称之为“周易经”
,而把《易传》内容称之为“周易传”
。
这似乎分清了“经是经”
,“传是传”
,给人看来“经”
就是“乾”
至“未济”
六十四卦了,而“传”
就是“彖”
、“象”
、“文言”
、“系辞”
、“序卦”
、“杂卦”
了,这岂不是“经”
与“传”
分的很清了么?可《周易本义》开卷这样写道“周,代名也。
《易》,书名也。
其卦本伏羲所画,有交易,变易之义,故谓之“易”
。
其辞文王周公所系,故系之“周”
,以其简帙重大,故分为上下两篇。
《经》,则伏羲之画,文王、周公之辞也,并孔子所作之《传》十篇,凡十二篇”
。
从这段内容来看,伏羲之画是“经”
,文王、周公之辞是“经”
,孔子作《传》也是“经”
,才够“经”
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