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大慧,识者,因乐种种迹境界故,余趣相续。
大慧,地等四大,及造色等,有四大缘。
非彼四大缘。
所以者何?谓性形相处所作方便无性,大种不生。
大慧,性形相,处所作方便和合生,非无形。
是故四大造色相。
外道妄想,非我。
复次大慧,当说诸阴自性相。
云何诸阴自性相?谓五阴。
云何五?谓色受想行识。
彼四阴非色。
谓受想行识。
大慧,色者,四大及造色,各各异相。
大慧,非无色,有四数如虚空。
譬如虚空,过数相,离于数,而妄想言一虚空。
大慧,如是阴,过数相,离于数。
离性非性,离四句。
数相者,愚夫言说,非圣贤也。
大慧,圣者如幻,种种色像,离异不异施设。
又如梦影士夫身,离异不异故。
大慧,圣智趣,同阴妄想现,是名诸阴自性相,汝当除灭。
灭已,说寂静法,断一切佛刹,诸外道见。
大慧,说寂静时,法无我见净,及入不动地。
入不动地已,无量三昧自在,及得意生身。
得如幻三昧,通达究竟力明自在,救摄饶益一切众生。
犹如大地,载育众生。
菩萨摩诃萨,普济众生,亦复如是。
复次大慧,诸外道有四种涅槃。
云何为四?谓性自性,非性涅槃;种种相性,非性涅槃;自相自性,非性觉涅槃;诸阴自共相,相续流注断涅槃;是名诸外道四种涅槃。
非我所说法。
大慧,我所说者,妄想识灭,名为涅槃。
大慧白佛言:世尊,不建立八识耶。
佛言:建立。
大慧白佛言:若建立者,云何离意识,非七识。
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