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第二十一章 导引之术亦是炼气之法（第3页）

一直以来，他都将开创武道导引之术，与开辟自身炼气之法，为两件事来做。

现在回头一看，这未必不是一件事。

导引之术，所导乃是内气，炼气接引，乃是外气。

但是，导引亦是可以接引天地外气，以供修行的。

不久之前，他还在忧虑，当前他的导引之术，并不能导引外气，不知道能否成为炼气士所用的武道争斗之法，心中琢磨，要等到百窍贯通，才可以得出结果。

实在是大谬矣！

何必等到百窍贯通，完全可以直接利用导引之法，尝试接引外气，促使自身百窍贯通。

想到便去做，于是姬考开始，重新试验自己才创出不久的新导引之术。

这一次，则开始将天地外气通过这导引之术，以寻常炼气之时的手段，游走全身，归于丹田。

侧立，双手反转伸向背后，挺胸、收腹，深呼吸。

这是姬考所创导引之术之中的第一个导引动，吐故纳新。

所谓吹嘘呼吸，吐故纳新，乃是人道生命之源。

姬考摆出这动，心神沉寂，遁入坐忘心斋之境，也即是炼气之境。

心神之中，周天星辰绽现，日月星河，不断轮转。

天地气机，随着姬考的呼吸，缓缓进入他体内，然后随着他的导引，游走部分肉身之处，最后沉入丹田之中。

气机进入丹田之后，顿时就有一股剧烈的疼痛传来，霎时便让姬考面色煞白。

这是那道剑气，那道彭祖所传赤松子剑气。

便是平时，没有刻意修行，气机流转当年时候，都让姬考时时痛楚，更不用说，此刻他正刻意引气养气炼气了。

这道炼剑之法，炼气之时，便也是炼剑之时。

姬考忍住剧痛，细细体悟刚才导引天地灵阳之气，进入体内丹田的种种感觉，将之熟记于心。

导引动，不可久，需要根据外界时间，根据人体气血，进行变动。

随后，他便换了一个动，大通阴阳。

双腿并拢，身体前屈前倾，手掌摊开，一手直插苍天，一手直插大地，双手相接成一线。

此时姬考的双臂，就像一条横亘在天地之间的垂直棍子，上通天阳，下通地阴，是为大通阴阳。

呼吸之间，姬考隐隐有种感觉，在他两手末梢，似乎也感应到了气机流转，这让他欣喜不已。

口鼻之外，其他地方要是能感应气机，这是贯通百窍之始。

当时姜兰给他说这个关窍之时，曾言不必刻意留心些微地方的气机，等到周身都有此感应之时，一鼓行气，百窍俱开。

这种方法，要比一个一个地方，去用内气打开窍穴快多了。

姬考谨记姜兰之言，并不刻意留意，而是轮换着一个一个导引动，体悟其中的感觉。

一有不对，则急忙用心神在洛书之中推演，寻找更适合的动。

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