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她没有太多因袭的重担,没有俯仰鼻息的胆怯和投机,所以她轻易拆毁了别人辛苦持守的无谓的界限。
这是需要一点张爱玲所谓&ldo;双手推开生死路&rdo;的蛮横之气的。
以往她竭力回避完整的叙述(《清醒纪》最后一节写父母的&ldo;他她&rdo;或许是个例外),《莲花》的叙述则相对比较充分‐‐但还是尽量简化了。
她不想通过榨取故事纯粹形式或传奇意味上的可能性来产生意义,而喜欢在常常雷同的简单故事框架中,寻索那寄存于故事中,却不被剧中人所拥有,只能相信来自神秘大能者零星闪现的吉光片羽。
这样一路轻快的抒写,是采撷,也是舍弃。
也许更多地舍弃了那不值得采撷的东西。
写实派的巨细无遗的模拟,或先锋苦吟派绞尽脑汁的悬想,都丢弃了。
她的文字更急迫,更紧张,更直接,也更有解放的活力与直指本心的诚意。
但是,因为大胆的舍弃,外观上反而很轻松。
在这方面,几乎看不出她有任何&ldo;当代文学传统&rdo;的继承,除非你说,人的基本诉说欲望和聪明的规避与挑选,也必有传统的前例可循。
比如,当她断句最厉害的时候,容易使人想起古诗词的直接与俭省,但大概不能说,她乃是在唐诗宋词的意境中讨生活吧。
至于她的&ldo;思想&rdo;,就只能姑且说是无师自通了。
人大概天生都是哲学家,只要他没学过哲学,或没有被滥调的文学所欺骗。
安妮的情与思严肃而富饶,故事却简单,文字也轻省。
这种写作的经济学原则,也许要令写实派或苦吟派一同恼怒。
&ldo;直接说出来吧!&rdo;
这,乃是&ldo;轻易获得成功&rdo;的安妮给喜欢作茧自缚因而几乎成为躲在各种文学范式里面的&ldo;套中人&rdo;和&ldo;邯郸学步者&rdo;‐‐所谓&ldo;严肃文学&rdo;、&ldo;纯文学&rdo;往往如此‐‐一个最大的刺激。
迄今为止,有意义的写作竞赛似乎只在&ldo;严肃文学&rdo;、&ldo;纯文学&rdo;的一些&ldo;大师&rdo;之间展开。
其实,这种竞赛所依据的规则和所能瞄准的目标,都太有限了。
6、领先和超越
&ldo;他人&rdo;,多数只出现于她的视野而非经历中。
她经常把视野的涵盖等同于实际交往。
&ldo;他人&rdo;的世界往往沦为目光与镜头收集之物。
用这办法持守内心,并从内心出发,将着色板上已经调制好的颜料任意投射到所&ldo;邂逅&rdo;的人与物,这也许不够&ldo;公平&rdo;。
但文学从来不保证道德与认知的&ldo;公平&rdo;,虽然如果离开文学的偏激,我们想象中的&ldo;公平&rdo;将有更大的缺口。
从这一点看,安妮可能会领先自己一代‐‐也许已经做到了‐‐但超越很难。
领先就意味着受限制,即被为你所引导的同代人所控制,就像田径比赛,跟在后面的人必定会给领跑者以压迫。
只有与更广泛的人群对话,才能意识到同时代人的局限,从而走出来。
躲在同时代人的精神蜗居里‐‐哪怕有足以反抗俗流的坚硬外壳‐‐也照样难得平安。
7、关于读者
在以往(比如&ldo;新时期&rdo;至90年代中期)的文学共同体中,读者原本不成问题。
他们被设定为庞大的嗷嗷待哺的一群‐‐庞大到无所不包。
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