鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第22章（第1页）

第22章

当宋睿与庄禛谈话时，收到合心礼物的廖芳悄悄推开门，走进机房。

每次审讯结束，宋睿博士都会对罪犯进行一次全面的侧写，她想听一听博士对梵伽罗的评价，更想知道对方是一个怎样的人。

与她怀着同样想法的警员还有很多，于是只一会儿功夫，办公室里就挤满了人，刘韬、罗洪、小李、小刘，甚至是之前跑得没影儿的杨胜飞都回来了，如今正目光灼灼地盯着宋睿。

宋睿的全部心神都被屏幕中的青年吸引过去，指着他，徐徐说道：六感、七感、八感，这都是佛学的一些理论，涉及到的是人的意识层面的东西，却又比意识更为深奥。

正如梵伽罗所说，普通人只有六感，既眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

第六感意识，是一个人最高级别的感知体系，第六感极为敏锐的人可以办到很多普通人办不到的事，譬如趋利避害、预知未来等等。

大家听得连连点头，毕竟第六感这玩意儿人人都有那么一点，只是有的人特别精准，有的人特别愚钝罢了，但是谁也不能否认第六感的存在。

与此同时，在反复回放的视频中，梵伽罗一字一句说道：而我有八感，在六感之外还比你多了一个末那识和阿赖耶识他空灵而又旷渺的嗓音回荡在逼仄的审讯室内，却又像回荡在空谷或深渊中，令人无端心悸。

刘韬强忍着把自己脑袋撸秃的欲望，低声询问：宋博士，这个末那识和阿赖耶识到底是个什么玩意儿？

宋睿点了点屏幕，语气沉凝：重点就在这里。

所谓末那识就是人的第七感，又叫我识，是产生物我区别的根源。

如果一个人已经完完全全认识到了自我，知道自己从哪里来，要往哪里去，那么他就已经区别于芸芸众生，有了更独特也更超然的感知。

在佛学理论中，唯有那些产生了我识的人，才是真正走上修行道路的人。

同时，我识也是超能力的源泉。

大家伙儿全都听懵了。

小李不由自主地倒吸一口凉气，嗓音十分急促：难道梵伽罗真的有超能力？我靠我靠我靠！

小李一连说了几个我靠以表达自己震惊的心情，今天的一切足以颠覆他对这个世界的认知。

庄禛听得直皱眉，不由追问道：那第八感阿赖耶识又是什么？超能力这个概念太玄乎了，他接受不了。

宋睿扶了扶鼻梁上的眼镜，继续道：第八感阿赖耶识蕴藏着所有世的记忆，并且领悟后可以摆脱六道轮回超越生死，达到不生不灭的境界。

它是一切善恶种子寄托所在，一切众生，每一个起心动念或是语言行为，都会造成一个业种，不管是善种还是恶种，在未受报前，也就是所谓的善有善报恶有恶报前，它们都藏在阿赖耶识中，于是这第八感也被称之为藏识。

它是比我识更超脱的存在，拥有了掌控六道轮回的力量。

这一下大家不只是听懵了，还有点傻。

小李本就是一个宅男，对这些神神道道的东西很感兴趣，连忙分析道：如果梵伽罗真的拥有第八感，那他岂不是拥有所有转世的记忆，并且超脱了轮回，达到了不生不灭的境界？那他还是人吗？

什么不生不灭，听他胡说八道。

他要是真能不生不灭，那他这具身体是从哪儿来的？凭空产生的？石头缝里蹦出来的？你以为他是孙大圣呢？庄禛拧眉反问。

小李嘴唇蠕动了几下，终是没敢开腔。

宋睿摆摆手，继续道：你们没抓住重点。