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第107章(第1页)

叶鸿生没有理由接受这种乡愿式的教条。

阮君烈自己也没这种奇怪的想法。

有朋友认为,叶鸿生不该欺骗阮君烈,否定身份,造成了阮君烈情感上的伤害。

真的是&ldo;欺骗&rdo;吗?事实上,叶鸿生只是隐瞒,不存在欺骗,欺骗是恶意的。

他的隐瞒是完全正当的,无恶意,因为他的生命安全受到威胁。

如果拿阮君烈的知情权来对抗叶鸿生的生存权,说不通。

前面和后面一个根本不是一个级别。

倘若叶鸿生以隐瞒身份的方式,侵犯了阮君烈的生命安全,他才是理亏的,问题是他没有。

他的隐瞒,在某些时刻还保护了阮君烈的生命。

保护不止一次。

事实情况是,阮君烈以身份为理由,正在不知不觉地侵犯叶鸿生的生命安全。

叶鸿生不承认是正当防卫。

如果说一个人嗑药了,他去伤人,被人打翻制住。

试图伤人者神智不够清楚,可以不负责任,那么正当防卫的人更没责任。

不能因为损失发生,硬要找谁负责。

这是没有道理的。

只要叶鸿生愿意,他随时都有权利保护自己的生命,无可指摘。

而谈恋爱的权利,上面说过,信仰不构成冲突,道德教条不是理由,既然如此,叶鸿生当然可以追求阮君烈,而他能得到爱情,最关键的理由是阮君烈也爱他。

原因放到后面去说。

战争中,发生对决时刻,阮君烈当时的感情痛苦,是叶鸿生造成的?

当然不是,阮君烈自己的误解是很大原因,还有他组织不讲道理造成的因果关系,孽报报在他身上。

但是叶鸿生目标比较明显。

好比一个梦游的人,他走在悬崖边上,将要失足掉下去,有人把他强行扯上来,不小心擦伤他。

在梦游的人看来,当时救他的人好像是要袭击他,所以他惊恐莫名。

实际上,受惊和擦伤这种损失能归结于救人的人吗?他受惊吓要怪别人?那是因为他尚未清醒,对世界的认识不正确、不清晰。

造成的损害没有理由让救人的人承担。

不管是在道义上,还是情感上,叶鸿生都没有责任。

叶鸿生的行为在新道德上站得住,在旧道德上也站得住,所以阮君烈清醒之后,并不记恨叶鸿生。

这不是他宽容的原因,阮君烈从来不是一个性格宽容的人。

他很不宽容,参看他如何残忍杀死他发现的第一个共军谍报人员刘团长,那也是他的故交朋友。

到叶鸿生这里,他事后想清楚,去掉歧视性观点,按照的儒家思想道德标准。

君出错,臣如果任凭发展,不挽救,就是不忠不义,是佞臣。

适用在他们两个人的上下级关系上。

在阮君烈死活不接受对方观点的前提下,叶鸿生的种种挽救行为对他仁至义尽。

阮君烈被救上来,平平安安过下半辈子。

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