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第87章（第2页）

……

阴和阳代表天与地，于是便有人追根溯源，阴阳符号究竟取之于何物？

有人认为，近取诸身。

其实，在《易传》中对此已经作了表述，乾“其静也专，其动也直”

，乾阳静的时候是专一静养，养精蓄锐，动而用事的时候则一往直前。

坤“其静也翕，其动也辟”

，坤阴静的时候是合起来的，动而用事的时候是张开的。

孔子还用门作个比喻，“阖户谓之坤，辟户谓之乾”

，静的时候将两扇门关闭时是坤，动的时候将两门打开是乾。

这两个符号是最原始的，但却是合理的、科学的。

它就好像正电和负电符号一样，形象而又精确地代表了两类不同的物质。

它们是对立的，又是统一的。

正负电碰撞时，将会产生巨大的能量；阴阳结合时，也会演绎出宇宙间千变万化的形态。

……

屋内影绰绰，窗外寒月成霜，雨渐渐得小了，风悄悄地散了，瓦当上盈积的雨水，一滴一滴地滑下来，叮咚作响，流连耳侧。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

或许总好过，悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

第77章

汴清予倦倦地躺在软衾上，胸膛已经不加遮掩，只余剧烈的起伏和粗重的呼吸，练武之人往往内功深厚，气息声几近于无，然而汴清予此刻却是精疲力尽，浑身懈怠，大口地不加克制地攫取空气。

而对方却不依不挠地缠上来。

蔚楚歌侧躺，看向汴清予的目光，像是一只不知餍足的野狼。

情事过后总是如此。

汴清予因为持续的长时间的叫喊，嗓子变得沙哑，说话也成了气声，连摇手或是推开眼前人的力气都没有，他只是看似强硬地，但其实是在恳求地说道：“……我真的累了。”

蔚楚歌难得好说话一次，他道：“放心，我不会再动你，我只是想看看你。”

面具下，汴清予微微蹙眉，用尽余留的力气，也要嘲回去，“……有什么好看的？”

蔚楚歌认真道：“当然好看。”

汴清予闭上眼，露出修长的脖颈的线条，红唇启合间，喉结处雪白的肌肤被牵连，原本静止在曲线上的山峰，开始上下浮动，像是涨潮时起伏的湖水，潋滟随波千万里，说出的话依然是他独有的火药味，“蔚掌门这是过度纵欲，痴傻了？”