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第131章（第3页）

民江小姐的状况是明明想起了&lso;和服图纹&rso;，却只有&lso;自己是谁&rso;这一点想不起来。

这不合道理。

不过，这种分类也很老套。

这部分事实上是更为暧昧的。

比如降旗先生只封印了体验记忆里，所谓&lso;体验&rso;的部分，民江小姐则是应该将当做&lso;知识&rso;所积累的记忆，置换成了&lso;体验&rso;‐‐不，是努力去置换吧。

不，民江的状况还是应该视为特例，她……&rdo;

中禅寺将视线投向民江：&ldo;是看得见与我们的世界有些不同的世界的人。

&rdo;

‐‐不同的世界？

是指什么？伊佐间也看着民江，又看看她身旁的朱美。

&ldo;关于这点，让我依序说明吧。

&rdo;中禅寺说，&ldo;无论如何，叫做宗像民江的女子被送往冥府，诞生了叫做宇多川朱美的女性。

从此之后，她的人生在&lso;朱美小姐的过去&rso;上，因&lso;朱美式的行动原理&rso;而构筑起来，但是，所谓&lso;朱美式的行动原理&rso;也是民江小姐擅自创造出的幻想，但是，也正因为如此，&lso;朱美的过去&rso;和取回记忆后现在的自己&lso;宇多川朱美&rso;间，沒有任何矛盾之处。

反过来，偶尔从冥府渗出来的民江记忆，则被当做与自己的想法南辕北辙的他人想法而吸收。

&rdo;

&ldo;这就是‐‐前世的记忆吗？&rdo;

&ldo;真的是前世记忆。

&rdo;

‐‐原来如此。

把本来的自己放在川的对岸了。

&ldo;这么一来，叫一松的地方是民江小姐的……&rdo;

关口看着说话的民江，最像关口作风的是，不看她的脸而看着肩膀附近。

伊佐间不记得曾与这位胆怯的小说家视线相对。

&ldo;在逗子脱离了鹭宫一党的宗像新造先生，在上总的一松当渔夫。

不知道为什么，这也是警方一开始就查到的线索，但没有人把它联想在一起。

顺带一提，&lso;宇多川朱美&rso;所使用的单字，表示冬天冷风的&lso;大西&rso;一词，听说是渔夫的用语。

然后‐‐刚才的木匠民谣是大渔木民谣，也就是俗称的万祝歌。

捕获大量的渔获时，船家举行神明感谢参拜之际所唱的歌。

九十九里是民谣的宝库呢。

&rdo;