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第47章（第4页）

犹如日月、摩尼、四大。

于一切地，离自妄想相见。

见一切法如幻梦等。

入佛地身。

于一切众生界，随其所应而为说法，而引导之，悉令安住，一切诸法如幻梦等，离有无品，及生灭妄想，异言说义。

其身转胜。

佛告大慧，善哉善哉，谛听谛听，善思念之，当为汝说。

大慧白佛言：唯然受教。

佛告大慧：无量一切诸法，如所说义，计著相续。

所谓相计著相续，缘计著相续，性非性计著相续，生不生妄想计著相续，灭不灭妄想计著相续，乘非乘妄想计著相续，有为无为妄想计著相续，地地自相妄想计著相续，自妄想无间妄想计著相续，有无品外道依妄想计著相续，三乘一乘无间妄想计著相续。

复次大慧，此及余，凡愚众生，自妄想相续。

以此相续故，凡愚妄想，如蚕作茧，以妄想丝自缠缠他，有无相续相计著。

复次大慧，彼中亦无相续，及不相续相。

见一切法寂静，妄想不生故。

菩萨摩诃萨，见一切法寂静。

复次大慧，觉外性非性，自心现相无所有。

随顺观察自心现量，有无一切性无相。

见相续寂静故，于一切法，无相续不相续相。

复次大慧，彼中无有若缚若解。

余堕不如实觉知，有缚有解。

所以者何?谓于一切法有无有，无众生可得故。

复次大慧，愚夫有三相续。

谓贪恚痴、及爱未来、有喜爱俱。

以此相续，故有趣相续。

彼相续者续五趣。

大慧，相续断者，无有相续不相续相。

复次大慧，三和合缘，作方便计著，识相续无间生。

方便计著，则有相续。

三和合缘识断，见三解脱，一切相续不生。

尔时，世尊欲重宣此义，。

而说偈言：