鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第76章（第4页）

而由四处游走的宗教家之类的，传播到地方上，而且在各地和各种民问宗教合流后改变形态，持续到现在。

但是，阴阳道极古老的形态，不知为什么还留在四国。

我想久远寺家也是传播『古阴阳道』的家系吧。

太太你昨晚对我所做的密教派和神道派的加持、真言和咒文，几乎没有反应，但当我唱起传播到四国的古阴阳道的一个流派的祭文时，你明显地有了反应，太太果然是知道的样子。

」

「是的。

我想，那和我家传播的几乎一样。

我从母亲那儿学的……我听说不能使用。

」

「果然是这样。

那就是说，久远寺家是传播阴阳道相当古的家系这件事，是没有错的！

所以，太太，你知道叫欧休伯的妖怪吗？」

「欧休伯……我记得小时候的确从母亲那儿听过这名字……不过，我并不清楚这件事。

」

「木场刑事、关口君，听到现在太太说的话了吧！

久远寺家果然不是欧休伯附身的家系。

」

京极堂以兴奋的声音说道，很高兴似地看着我：

「如我所料，欧休伯附在人身上什么的，是很不符合常识的呢。

」

「什么！

这是当地的故老们说的，还有来自当地警察的报告呢。

」

「故老又不是活了五百年、一千年的吧，最多只知道七、八十年前的事。

」

「话是这么说……他们说似乎从很早以前就有的传说，但这没什么关系吧！

久远寺杀了孩子、操纵水子之灵……」

「说起来很奇怪。

水子作祟是最近进入昭和时代，市民获得选举权以后才有的新想法。

江户时代，七岁的孩子即使死了也不供养，只公布了恶名昭彰的怜悯动物的命令，说是不要丢弃孩子而已！

」

「怜悯动物的命令？是保护动物吗……？」

「猫狗之类的。

」

「不过，京极堂，你以前不是说过，《好色一代女》（译注：一六八六年出版，井原西鹤作，描述五名女子的爱欲生活）里提到水子吗？」